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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不(bù)要(yào)去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明(míng)了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是(shì)人类(lèi)之所以生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起(qǐ)决定(dìng)作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天(tiān)资(zī)奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉(xī)州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入(rù)到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力(lì)来(lái)获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学(xué)者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山(shān)（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南(nán)通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一(yī)次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困(kùn)难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同(tóng)胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传(chuán)授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病理解可以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求(qiú)才会(huì)有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)什(shén)么意思(sī)

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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