赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是一(yī)定(dìng)存(cún)在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归(guī)根思(sī)想的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者(zhě)尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行(xíng)，也(yě)无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运(yùn)尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下(xià)，一(yī)些(xiē)胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色(sè)煞白(bái)，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以很大(dà)可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过某些冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸(shī)的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么(me)活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等(děng)方便(biàn)他(tā)们(men)运(yùn)送的活(huó)，而(ér)那(nà)些死的比较惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被(bèi)阎王(wáng)勾(gōu)走，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归(guī)故(gù)里，说白了还(hái)是(shì)因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不(bù)是个轻松(sōng)活(huó)。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自(zì)己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队(duì)都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为(wèi)了增(zēng)加(jiā)神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四(sì)十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些(xiē)柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排(pái)好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一跳一(yī)跳的(de)感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势(shì)有(yǒu)关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意(yì)透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家们也(yě)无(wú)法破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的(de)，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了。

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