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结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少

结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译(yì)句(jù)式,生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代(dài)结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少汉语是(shì)这句(jù)话的意(yì)思为生在我前面,他懂得道(dào)理本来就早于我的。

  关(guān)于生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译句式,生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译成现代汉语以(yǐ)及(jí)生(shēng)乎吾(wú)前其(qí)闻结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少道也固先乎吾(wú)翻译句式,生(shēng)乎吾(wú)前其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)翻译乎,生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译成(chéng)现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ),生乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)的(de)翻译(yì),生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾吾从而(ér)师之(zhī)的意思等(děng)问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识:

生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译(yì)句式,生(shēng)乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语

  这句话的(de)意思为生在我前(qián)面,他懂得道(dào)理本来(lái)就(jiù)早(zǎo)于我。

  出自韩(hán)愈的(de)《师(shī)说》,本文中,小编整理(lǐ)了这篇(piān)文言文的相关知(zhī)识,快来看看吧(ba)!

《师说(shuō)》创作背景

  《师说》大约是作(zuò)者于贞元十七年至十八年(公元(yuán)801—公元802年),在(zài)京任(rèn)国子监(jiān)四门博士时所(suǒ)作。

  作者到(dào)国子(zi)监(jiān)上任(rèn)后,发现科场黑(hēi)暗,朝政腐败,吏制弊端重重(zhòng),当(dāng)时的上层社会,看不(bù)起(qǐ)教(jiào)书之人。

  在士大夫阶层中存在着既(jì)不愿求师(shī),又“羞于(yú)为师”的观念。

  作者借用(yòng)回答李蟠的提问(wèn)撰写这篇文章,以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊(hú)认识。

《师说》作者简(jiǎn)介

  《师说》大约是作者于贞元十七年至十(shí)八年(nián)(公元801—公元802年),在京任国子监(jiān)四门博(bó)士时所作。

  作(zuò)者到国子监上任后,发(fā)现科场(chǎng)黑暗(àn),朝政腐败(bài),吏(lì)制弊端重重,当时的上层社会,看不起教(jiào)书之人。

  在(zài)士大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求师,又“羞于(yú)为师”的观念。

  作者借(jiè)用回答(dá)李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文(wén)章,以澄清人们(men)在“求师(shī)”和“为(wèi)师”上(shàng)的模(mó)糊认识。

生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾是什么句式

  “生乎(hū)吾前,其(qí)闻道也(yě)固(gù)先乎吾(wú)”这句话中有两处介宾结构状语后置。

  1、生乎吾前:在我之前出生。

  将“带郑乎吾前(在我之前)”这(zhè)个状语放在谓语(yǔ)动词“生(出生)”的后(hòu)面(miàn),是(shì)文言(yán)文(wén)常见的(de)“状语(yǔ)余行(xíng)局后(hòu)置”。

  2、先乎吾(wú):比(bǐ)我(wǒ)早(zǎo)。

  同样是将“乎吾(wú)(比我)”这个状语放在谓语形容词“先(xiān)(早(zǎo))”的后面。

  文言文(wén)的状语(yǔ)并不是一定要后置的,但(dàn)是,有一种状语(yǔ)必定后置(zhì),那就是介(jiè)宾结(jié)构作状(zhuàng)语。

  我们(men)知道,状语是用来修饰、限制谓语动词或形容词的,表示谓语中心词的状(zhuàng)态、方式(shì)、时间、处所或程度。

  表示状态、程度(dù)时,一般(b结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少ān)不(bù)需要用介(jiè)词“介(jiè)入(rù)”某个对象,如“强(qiáng)烈(liè)地”、“高兴地”就可(kě)以。

  但表示方(fāng)式、时(shí)间(jiān)、处所时,往往需要用介词来引入对象(xiàng),如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

  其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词,后面是介词引入的对象,属(shǔ)于介(jiè)词的宾(bīn)语。

  竖(shù)让(ràng)这样的结构叫“介(jiè)宾结构”。

  文言文(wén)凡(fán)是(shì)介宾结构(gòu)都(dōu)要(yào)放在谓语中心(xīn)词的后面。

  如“在市(shì)场(chǎng)上买(mǎi)的”,表述(shù)为(wèi)“购(gòu)于市(shì)”;“用道理劝说他”,表述为“晓之以理”。

  乎,作介(jiè)词时,意义相当于:于、在。

  其(qí)实,现代汉语也(yě)有(yǒu)状(zhuàng)语(yǔ)后置(zhì)的情况(kuàng),例如问题(tí)中的例子,也可以(yǐ)说成“生在我之前”;“早于我”。

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