人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么以及人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤,不(bù)索何获的作者，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么，人生在勤,不索何获的意思作文(wén)，人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意(yì)思配图等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇(qí)其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子(zi)不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一(yī)架能比较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造出(chū)了指南(nán)车(chē)、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是(shì)人类之所(suǒ)以(yǐ)生存(cún)下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一(yī)份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息(xī)，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生(shēng武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数)在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思(sī)

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤(qín)劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有了(le)安(ān)身(shēn)之所，并且在共(gòng)同(tóng)的(de)劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了(le)深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来(lái)收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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