輮使(shǐ)之然也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然是輮使之然也的然指代前面的加工使木(mù)材曲折的(de)。

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輮使之然也的然指的是(shì)，楺使之然也(yě)的(de)然

　　輮(róu)使(shǐ)之然也的然指代(dài)前面的加工(gōng)使(shǐ)木材曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中心观点(手机扩展内存是什么意思diǎn)，从(cóng)学习的(de)意义(yì)、效果、情绪等方(fāng)面，有条理、有层(céng)次地加以论述。

　　很多运用比方来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为(wèi)人们所传诵的(de)名篇(piān)，其(qí)间(jiān)有些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可是意(yì)脉一(yī)向，能够独(dú)立成(chéng)篇。

　　文(wén)章很(hěn)多运用(yòng)比(bǐ)方(fāng)来说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包(bāo)括丰厚的意义，因而(ér)，道理(lǐ)能说(shuō)得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政治(zhì)思想的(de)起点(diǎn)，他在作品中首(shǒu)要提出(chū)学习(xí)不(bù)能够中止(zhǐ)，便(biàn)是想捉(zhuō)住要害，处理根本问(wèn)题(tí)。

　　由于他十分重视(sh手机扩展内存是什么意思ì)这(zhè)个问(wèn)题，所(suǒ)以他(tā)把自(zì)己的见地，经过“正(zhèng)人”之口提出(chū)来(lái)，以示慎重。

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