三十六洞(dòng)天七十二福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的(de)意思(sī)：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住的名山胜(shèng)地的(de)。

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三十六(liù)洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的(de)意思(sī)：原为道家语，指神道(dào)居(jū)住的名山胜地(dì)。

　　后多比(bǐ)喻风景(jǐng)优(yōu)美(měi)的(de)地方。

　　出自《洞天(tiān)福地(dì)记》：“列出(chū)十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简(jiǎn)介(jiè)：序(xù)按道(dào)教经典《龟(guī)山(shān)白玉上(shàng)经》具列(li十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历è)神仙(xiān)所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞(dòng)天福(fú)地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四(sì)回：大王(wáng)在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三(sān)出》：这般样福(fú)地(dì)洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一(yī)到南边，果然山明川丽，如登福地洞(dòng)天(tiān)。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二(èr)福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二福地其实指的就是一些(xiē)具有名山大川的地方，或者是一些人(rén)迹罕至，但(dàn)是风(fēng)景优美的地方(fāng)，因为环(huán)境好，又没有人打扰是非常适(shì)合修(xiū)炼，因此道教(jiào)把这些地方称为是(shì)“福地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二(èr)福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很(hěn)多(duō)省(shěng)市，但是(shì)有些(xiē)地方现在(zài)已(yǐ)经衰败了，也找不到具体的(de)位置了。

　　十大(dà)洞天包括(kuò)：王屋(wū)山洞、委(wěi)羽(yǔ)山(shān)侍(shì)档洞、西(xī)城山洞、西(xī)玄(十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历xuán)山洞、青城(chéng)山洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍山洞(dòng)，由(yóu)于十大洞(dòng)天历史(shǐ)比(bǐ)较久，而且没(méi)说过具体的地理位(wèi)置(zhì)，所以很多(duō)现在都是找不到的，而(ér)三十六(liù)小洞天就(jiù)比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为里面涉及(jí)了州县，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵(líng)洞(dòng)天在衡州衡山县(xiàn)等(děng)等，这里就(jiù)是举两个例子，就(jiù)不和大(dà)家一一细说了(le)。

　　这里的(de)很(hěn)多现在已经成为(wèi)了旅(lǚ)游胜(shèng)地，而(ér)七十二福地就更好找，因为记载更加(jiā)详细，比如(rú)在(zài)江(jiāng)宁府句容县界的地肺山、潭(tán)州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁(yù)木洞等(děng)等，这里都曾是(shì)得道真(zhēn)人隐居过的(de)地(dì)方，因为(wèi)真人曾(céng)在这(zhè)里修(xiū)行过，所以这些地方或多或少都是有一(yī)些传说的(de)，久而久之就被大家传得越来越(yuè)神(shén)奇，所以就(jiù)被称(chēng)为了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也是(shì)有一些和道教(jiào)有联系但是么有被(bèi)列入(rù)“福地(dì)洞天”的名山(shān)，比如武当山和崂(láo)山，现(xiàn)在很多(duō)山上的建筑都(dōu)被列入(rù)了(le)世界遗产，为了保护这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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