提到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大家可能(néng)没见(jiàn)过但肯(kěn)定(dìng)听过。不论是影视(shì)剧还(hái)是小说里，很多剧情都是以(yǐ说唱歌手bp，说唱b7是什么意思)湘西(xī)赶尸(shī)为(wèi)原型。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行(xíng)走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是湘西地区的(de)一种巫文(wén)化。是将(jiāng)客(kè)死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的一(yī)种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作(zuò)的(de)？

湘西，亦(yì)称湘西(xī)地区(qū)、大(dà)湘西，一般是对包(bāo)括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵(shào)阳市西部诸县(xiàn)（绥宁(níng)等）在(zài)内的整个(gè)湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中期(qī)，起初是船运(yùn)的方式。但(dàn)，三峡的(de)一(yī)段水路并(bìng)不平(píng)稳，船只(zhǐ)沉没(méi)偶有发生，为了死者的(de)安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便(biàn)应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能(néng)行(xíng)走(zǒu)？影视剧我们(men)常能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一身(shēn)青布长衫，腰间系一(yī)黑(hēi)色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一包符(fú)，走(zǒu)在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人回(huí)避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既然(rán)已成尸体(tǐ)，自然以失(shī)去生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是(shì)如何行走的(de)？对于(yú)这一点(diǎn)说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据(jù)报道说有运尸(shī)匠会只留(liú)下(xià)尸体的头(tóu)和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时(shí)一(yī)名运尸匠会把尸体(tǐ)背上(shàng)，然后一起套上黑(hēi)尸布。为(wèi)防(fáng)止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先通知(zhī)死者家属(shǔ)，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全(quán)由“赶(gǎn)尸”者承担(dān)，绝对不(bù)允许旁人插(chā)手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过(guò)程也(yě)必须是三更半夜，而(ér)不允(yǔn)许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说(shuō)法(fǎ)是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实(shí)，这(zhè)只是害怕其他人发现(xiàn)他们将尸体分解而编造出来(lái)的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多具尸体(tǐ)，也没(méi)有解释(shì)尸体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的分析认为(wèi)运尸(shī)的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿(c说唱歌手bp，说唱b7是什么意思huān)过死(sǐ)者大袖(xiù)寿衣(yī)的腋(yè)下，将数具尸体排(pái)在一起，前后两名运尸(shī)匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹(zhú)子上，大袖使得竹子可(kě)以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得前(qián)进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹(zhú)子也确实是个不(bù)错(cuò)的办(bàn)法(fǎ)。并且(qiě)从川边到(dào)湘西，地理(lǐ)条(tiáo)件(jiàn)是向(xiàng)下倾斜(xié)的(de)，走的一(yī)般都是向(xiàng)下的(de)斜坡，重力势能(néng)转化为动能，尸体架子就(jiù)能(néng)行动方便，也省劲儿(ér)。而这(zhè)些小路，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路(lù)只(zhǐ)好一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一些人则是以赶尸为由干着(zhe)走私说唱歌手bp，说唱b7是什么意思的行当(dāng)。他们(men)为了获取暴(bào)利，就打着赶尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖(mài)给(gěi)湘西的贫苦生活，再(zài)将(jiāng)他们的(de)药材带出(chū)大(dà)山(shān)卖得(dé)高价。由(yóu)于(yú)这(zhè)些(xiē)都(dōu)是见不得(dé)的勾当，所以利用(yòng)赶尸为(wèi)由就再适(shì)合不过了(le)！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现在(zài)的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发(fā)展，人们思想(xiǎng)的(de)解放，赶(gǎn)尸已然不复存(cún)在(zài)。已悄然(rán)演变成了一种文(wén)化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我(wǒ)们会(huì)发现湘西(xī)赶尸(shī)其实是特定(dìng)历史文化(huà)环(huán)境下楚巫文化(huà)的(de)一(yī)个(gè)小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足(zú)人(rén)们叶落归根(gēn)的心愿而将某(mǒu)些传统文化(huà)资源转(zhuǎn)化为生计方(fāng)式的结果。

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