赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还(hái)未完全死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传(chuán)说，在(zài)四(sì)川(chuān)三(sān)星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法(fǎ)器(qì)，其(qí)实就是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会(huì)被(bèi)制成木(mù)乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位通过(guò)钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰(shì)尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完(wán)全(quán)不(bù)一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则(zé)简化了(le)程(chéng)序，把(bǎ)死(sǐ)人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个(gè)事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一(娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星yī)旦一个人(rén)客死(sǐ)异(yì)乡，那(nà)么不管隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂(hún)魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这(zhè)样(yàng)交通发(fā)达(dá)。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来(lái)了赶(gǎn)尸(shī)人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人(rén)也(yě)是分工明(míng)确的，会(huì)有两人(rén)组成，一个人(rén)负责(zé)赶(gǎn)尸一个人(rén)负(fù)责引路，而且两个(gè)人在路上也(yě)互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后(hòu)突(tū)然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东南西北(běi)，那么(me)就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让测试(shì)者(zhě)挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指定的(de)地(dì)点，就(jiù)表示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟(fén)堆中取回(huí)来(lái)，若是能取回(huí)来，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的地理环(huán)境有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是不允许外来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要(yào)这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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