赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始火化(huà)也就(jiù)没有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法(fǎ)用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗，蛊虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特(tè)定的神经带(dài)动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作(zuò)用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们(men)听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有听到了(le)反而过来看的(de)。这(zhè)种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸(shī)体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸(shī)体上(shàng)方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖传(chuán)器(qì)具(jù)就是(shì)滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友(yǒu)对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗想(xiǎng)，一(yī)旦一个(gè)人(rén)客死异乡(xiāng)，那(nà)么不(bù)管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸(shī)体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定(dìng)是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了找来(lái)了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组成(chéng)，一(yī)个人负责(zé)赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能(néng)去有人居住(zhù)的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的(de)可(kě)以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三(sān)项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨(biàn)东(dōng)南西北，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休(xiū)息的(de)旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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