第(dì)一次听说《烧饼歌》的(de)时(shí)候还以(yǐ)为这(zhè)是(shì)围绕(rào)烧饼写(xiě)得(dé)一首歌呢(ne)，后(hòu)来才知(zhī)道原来(lái)这是大(dà)名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋(xūn)刘伯温(wēn)所(suǒ)做出的预言，既然是(shì)预言(yán)我们肯定(dìng)要来说一(yī)下刘伯温都预测到了(le)什(shén)么事(shì)情(qíng)，预测(cè)的到底准不(bù)准确咯，首(shǒu)先我(wǒ)们要了解烧(shāo)饼歌全文(wén)翻(fān)译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻(fān)译成现(xiàn)在的白话(huà)文，大多(duō)数(shù)人别(bié)说确(què)定刘伯温预(yù)言是否(fǒu)准确(què)了，连对方(fāng)说的是什么意思(sī)可能都还看(kàn)不懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都预测到了什么事(shì)情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初(chū)的(de)大文学家，政治家，军事家刘(liú)伯温，这(zhè)位(wèi)可是历(lì)史上响当当的大(dà)人物，他是明朝的开国元(yuán)勋，除了(le)精通兵法、数理之外还(hái)精(jīng)通天(tiān)文地理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是他在(zài)明太(tài)祖洪武年间创(chuàng)作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿(diàn)里(lǐ)吃(chī)烧饼，咬了一口后听到内监(jiān)报告刘(liú)伯温(wēn)觐(jìn)见，明太(tài)祖想要(yào)测试一下刘伯(bó)温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤(huàn)刘伯温觐(jìn)见问(wèn)他碗下面盖的是(shì)什么(me)。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都不怯(qiè)场，他准确无误的(de)说(shuō)出(chū)碗下面(miàn)是(shì)明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是这(zhè)个开端让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信服(fú)，于是开始(shǐ)和(hé)他探讨更深(shēn)层的(de)话(huà)题(tí)。当时的明太祖或许对刘(liú)伯温(wēn)的一些说法半信半疑(yí)，可是(shì)我(wǒ)们这些现代人撒贝宁个人资料简历(rén)无一不感慨刘伯温的神机妙算，因(yīn)为他在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预测(cè)到的很多事情竟然真的都在历史中实现了(le)，弄得如今好(hǎo)多人都觉(jué)得刘伯(bó)温是(shì)不(bù)是(shì)穿越(yuè)过(guò)去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代(dài)的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系(xì)列重大(dà)事变，其(qí)中“八(bā)千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠良(liáng)，使朝政大(dà)乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好(hǎo)桂(guì)花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘(liú)伯温在指名道(dào)姓(xìng)的(de)预测(cè)后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还有(yǒu)一(yī)些诗句撒贝宁个人资料简历涉(shè)及(jí)到(dào)皇帝的年号或诸(zhū)侯王的(de)封号，如明成祖朱(zhū)棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一(yī)院山河永(yǒng)乐(lè)平”大概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是(shì)“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死(sǐ)在(zài)煤山，“树上(shàng)挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完结。

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