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　　远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了(le)会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是(shì)特(tè)指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身边人，小人则(zé)是与(yǔ)君子之道相违(wéi)背之(zhī)人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近(jìn)则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的意思：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆(fān)小人为难养(yǎng)也！近(jìn)之则(zé)不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊(a)！亲(qīn)近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子(zi)与小人在此处(chù)应是(shì)指古时贵族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人(rén)认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男女平权的现(xiàn)代受(shòu)到了很(hěn)多(duō)抨击，被认为是歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些(xiē)章(zhāng)句缺(quē)乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没(méi)有(yǒu)“一(yī)以(yǐ)贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是(shì)否(fǒu)泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便(biàn)本(běn)章(zhāng)的“女子(zi)”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔(kǒng)子所观察到的、当(dāng)时社会和(hé)文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态和文化(huà)背景差异(yì)巨大(dà)，而(ér)这(zhè)些因素对于群(qún)体的心理(lǐ)塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所(suǒ)有的(de)女性，而是特(tè)指“人(rén)主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是(shì)与君子之(zhī)道相违背之人。