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本(běn)来无一(yī)物何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思爱情，本来无一物(wù),何处惹尘埃什么(me)意思类似的诗(shī)句

　　“本(běn)来无(wú)一(yī)物，何处惹(rě)尘埃”意思是本(běn)来(lái)就是四大皆空(kōng)，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句话(huà)形(xíng)容了(le)世上本来就是空(kōng)的，看世间万(wàn)物(wù)无不(bù)是一(yī)个空字，心(xīn)本来就是空(kōng)的话，就(jiù)无所(suǒ)谓抗(kàng)拒外(wài)面的诱惑，任何事物从心而过，不留(liú)痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清净，何处(chù)有尘埃！身(shēn)是菩提树(shù)，心(xīn)为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净，何处(chù)染(rǎn)尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无(wú)一物，何处惹尘埃(āi)！菩(pú)提只向心(xīn)觅，何劳向外(wài)求玄？听(tīng)说(shuō)依此修行(xíng)，西方(fāng)只在目前！《菩提(tí)偈》是六(liù)祖慧能创作的诠释佛(fú)教(jiào)教义的(de)诗偈，共(gòng)有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的(de)《无相(xiāng)偈(jì)》所作的，旨在说明“明镜”的清净(jìng)；

　　第(dì)三(sān)首偈表明顿悟之依据(jù)、解(jiě)脱(tuō)之直道；

　　第四(sì)首着重讲(jiǎng)修行方法。

本来无(wú)一物，何必惹(rě)尘埃.是什么意思(sī)？全解

　　意思是本来就没有什(shén)么东西，为(wèi)什么一定要(yào)自寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠(huì)能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌亮辩无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子(zi)就如同是菩提树，弟子的(de)心灵就(jiù)像(xiàng)一(yī)座明(míng)亮的台镜(jìng)。

　　要(yào)时(shí)时不断(duàn)地将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦(cā)试，不(bù)让它被(bèi)尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个(gè)是禅宗六祖惠能大(dà)师当年刚入佛门(mén)修行时，他(tā)的师父出题(tí)让他(tā)们写一(yī)首偈语来阐述(shù)自(zì)己(jǐ)对(duì)佛法的(de)领悟，于是大师兄神(shén)秀说：“身是菩提树(shù)，心如明镜(jìng)台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄(xiōng)的观(guān)点提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树(shù)，明镜亦(yì)非(fēi)台，本来(lái)无(wú)一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境界(jiè)上来(lái)看，慧能(néng)的显(xiǎn)然(rán)要高得多(duō)，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授(shòu)，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理(lǐ)解的：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意思(sī)是：弟子就(jiù)如同(tóng)是菩提(tí)树，（释迦(jiā)牟尼(ní)佛当(dāng)年在菩提树下觉悟(wù)），弟子的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不(bù)断联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量地(dì)将它掸拂联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量(fú)擦(cā)试，不(bù)让它被(bèi)尘垢污染障(zhàng)蔽了(le)光明的本性（十年树木百年树人就是(shì)出于(yú)此）。

　　而慧能(néng)则这样来解释：“菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思(sī)是：菩提树(shù)不(bù)是菩提树，而是(shì)原本比喻智慧的，明亮的(de)镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的心(xīn)的。

　　我(wǒ)们的(de)心本来就是团缺清静的，那(nà)里会染(rǎn)上什么尘(chén)埃呢?

　　二者(zhě)的差异在于(yú)，神秀要借助具体的物体意象(xiàng)来表达自己感悟，而慧能则超越了神秀的境界，不需要比喻，直接看(kàn)到(dào)事物的本质(zhì)了。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科—菩提(tí)本无树(shù)

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