怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是(shì)“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言(yán)论和(hé)高尚的行为，比喻(yù)人(rén)具有(yǒu)纯(chún)洁(jié)高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指(zh1亿等于多少万ǐ)有益的言(yán)论和高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出(chū)自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义(yì)词：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节(jié)操。

　　形容道(dào)德和行(xíng)为都很高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐1亿等于多少万从(cóng)话后(hòu)集(jí)》卷一：“余(yú)谓渊明高风(fēng)峻(jùn)节，固已无(wú)愧于(yú)四(sì)皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明(míng)的高(gāo)风(fēng)亮(liàng)节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他(tā)们(men)，尤其向往他(tā)们(men)喜欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的反义词(cí)：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言(yán)如簧，颜(yán)之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾(bīn)语、状语(yǔ)；

　　含(hán)贬义。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)嘉(jiā)言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为(wèi)。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏(fú)，野(yě)无(wú)遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言(yán) 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说》， 出(chū)于(yú) 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越的思想和不(bù)平凡的行为(wèi)。

　　 战国(guó) 楚 宋(sòng)玉(yù)含(hán)厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反(fǎn)义词： 污(wū)言(yán)秽行 为非作(zuò)歹 做违法(fǎ)的事(shì),做令人(rén)痛恨的事你待(dài)为非作歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说的是好话(huà),不过叫你(nǐ)心里留神,并(bìng)

　　成(chéng)语语法： 联(lián)合式；作(zuò)主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和高(gāo)尚的行为

　　常(cháng)用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联合式成语(yǔ)

　　产生年(nián)代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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