徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道(dào)这(zhè)件事情(qíng)的经过，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他算得上(shàng)是(shì)名(míng)气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐(xú)太(tài)志的身(shēn)上(shàng)还有一种魅力是(shì)让人莫名(míng)其妙(miào)的被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感(gǎn)情导致徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然(rán)徐(xú)太志是这么一位有魅钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量力(lì)的人(rén)，那他是怎么和(hé)恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就会(huì)让人有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉，徐太(tài)志和这种事(shì)情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣(qù)的(de)他在(zài)14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太(tài)志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过(guò)解散钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量(sàn)成员各(gè)奔前程的命运，一直(zhí)到90年代(dài)，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩(hán)国(guó)偶像组合(hé)和(hé)流行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶(è)魔事件其实是(shì)说他在1994年(nián)发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那(nà)么简单(dān)，而(ér)变(biàn)成了最让韩国(guó)人(rén)惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不(bù)会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音(yīn)乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的(de)传(chuán)闻在全国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和孩(hái)子们”专辑(jí)卡带(dài)分(fēn)解后，将卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方(fāng)向插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室(shì)理念》的(de)话就会听(tīng)到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人极力否(fǒu)认，但(dàn)一部分宗教人(rén)士还是(shì)认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没(méi)有依据的，就是三人成(chéng)虎(hǔ)的传(chuán)言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太(tài)志(zhì)身上确(què)实有一种魅力会(huì)让(ràng)人(rén)莫名其妙(miào)的被(bèi)他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就(jiù)有点太不科(kē)学的，说(shuō)白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放大都(dōu)会给(gěi)当事(shì)人造成(chéng)无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思(sī)考思考再决定要不要站队。

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