双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)是(shì)男女一起修炼；为了达到(dào)性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

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双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造(zào)化(huà)系乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是(shì)吾(wú)人之生机。

双修派是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的(de)生命实际上是(shì)两个生命(mìng)即(jí)精(jīng)神生命和生理(lǐ)生(shēng)命(mìng)的双重融(róng)合，人们通常(cháng)说要身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生的两大要素。雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要结(jié)合(hé)自身(shēn)的情况进(jìn)行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功德，便(biàn)是在(zài)一定程(chéng)度(dù)上借鉴了(le)性(xìng)命双修的(de)理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调(diào)整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质。

可(kě)参考的典记载和提及(jí)性命双(shuāng)修的(de)典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出(chū)於(yú)尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书(shū)籍，主张(zhāng)破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义(yì)，一出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋一修(xiū)持(chí)出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而(ér)言，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵欲之(zhī)口实(shí)，使求(qiú)出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是(shì)什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的理解(jiě)中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系(xì)，此二者(zhě)虽(suī)然功法名(míng)字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本质上却(què)有着明(míng)显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起的(de)阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的(de)在红尘中普通平(píng)凡的色(sè)男色女，修炼这种(zhǒn雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁g)功(gōng)法(fǎ)需(xū)要男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)在精神(shén)上能(néng)够高度的默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却(què)能够形(xíng)同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能(néng)够心有灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这种功(gōng)法需(xū)要极(jí)高(gāo)的(de)修(xiū)炼基础，而且(qiě)还(hái)需要(yào)经历一段(duàn)很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提(tí)升男(nán)女双方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性(xìng)命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，古代的双修是指(zhǐ)什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识(shí)：

双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一(yī)气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修(xiū)派(pài)是内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心(xīn)身全面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修(xiū)片面一点来说，就是(shì)对身心两方(fāng)面的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命(mìng)即精神(shén)生命和生理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度概括了(le)人生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全(quán)面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那么(me)神秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食作(zuò)息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德(dé)，便是在一定程(chéng)度(dù)上(shàng)借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道(dào)家修(xiū)行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药(yào)和炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道(dào)教经(jīng)典之一，全书托(tuō)易(yì)象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍，主张(zhāng)破(pò)除(chú)三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于(yú)欲(yù)界、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多(duō)人的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对(duì)男(nán)女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的(de)就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系(xì)，此二(èr)者(zhě)虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本(běn)质上(shàng)却有(yǒu)着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极(jí)其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不(bù)是指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修(xiū)炼这(z雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁hè)种功法(fǎ)需要男(nán)女(nǚ)双方在(zài)精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想要修炼(liàn)这种功(gōng)法需(xū)要极(jí)高的修(xiū)炼基(jī)础，而且(qiě)还需要经历一(yī)段很长时(shí)间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提(tí)升(shēng)男(nán)女双(shuāng)方(fāng)的功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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