太(tài)乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华大(dà)帝的。关于太乙天尊是谁？以(yǐ)及(jí)太乙天尊是谁(shuí)，太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的(de)师父等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗

　　太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)太乙(yǐ)真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与(yǔ)三(sān)清是平起(qǐ)平坐，应化十方救苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无边(biān)神通(tōng)，无边(biān)法力，座下九头狮子(zi)一声吼(hǒu)就(jiù)能震开地狱(yù)大门，佛教虽(suī)有(yǒu)神通不(bù)敌业力之(zhī)说(shuō)，

　　但(dàn)是太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊却能够将业果与地(dì)狱业力的象(xiàng)征(zhēng)血池(chí)化为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音(yīn)菩(pú)萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太(tài)乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐(lè)世界(jiè)教(jiào)主

太乙天(tiān)尊是(shì)谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一(yī)般(bān)指(zhǐ)东极青(qīng)华(huá)大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称太乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦天(tiān)尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的(de)左右侍(shì)者。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊居青华长乐界(jiè)妙(miào)严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而(ér)功德圆(yuán)满之人(rén)，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象(xiàng)一(yī)般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相(xiāng)，端坐(zuò)于九色莲花(huā)宝(bǎo)座上，身(shēn)下一九头(tóu)青狮(shī)口吐焰(yàn)，簇(cù)拥宝座。

　　环绕(rào)华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思九色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮(shī)子口(kǒu)吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环(huán)绕九色神(shén)光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨(yáng)柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶(píng)的造型应早(zǎo)于救(jiù)苦天(tiān)尊柳枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青(qīng)华(huá)大帝，是四御中(zhōng)排名第二(èr)的大帝(dì)。

　　四御是(shì)天庭最高的行政(zhèng)机构，相当于行政院。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)是是行政院的二把手。

　　除(chú)了行(xíng)政外，他还兼任军事(shì)类的(de)职位(wèi)。

　　军事上的(de)职位包括东天门的(de)军事部署与安(ān)全。

　　这是(shì)非常重要的(de)实(shí)权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东(dōng)极(jí)青(qīng)华(huá)大(dà)帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有哥(gē)们一样的友(yǒu)情(qíng)。

　　其实(shí)，这是很不对的(de)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊对孙悟(wù)空(kōng)是前辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的(de)权(quán)势未(wèi)必是(shì)最(zuì)大的，但(dàn)是排位第(dì)一的现实(shí)是不(bù)能变(biàn)的(de华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思)。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿(ér)没有(yǒu)人能改变(biàn)。

　　排(pái)在第二位的是老君(jūn)。

　　老君是实际(jì)的一(yī)把(bǎ)手，但是排(pái)名在(zài)第二位，足见他已经(jīng)退休，变成了天(tiān)庭(tíng)的顾问。

　　排名第(dì)三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排(pái)名第一的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的(de)好几个大帝也都是(shì)属于(yú)这个(gè)阶层的。

　　他们的(de)排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是(shì)因(yīn)为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊还有一(yī)个工作，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊代表(biǎo)四御，负责三界修仙的(de)考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说(shuō)了(le)算。

　　更(gèng)重要的(de)是，地狱(yù)的幽冥界是(shì)他管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门与关门(mén)。

　　从天(tiān)庭到(dào)人(rén)间再到幽冥(míng)界，所少有的(de)部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但是他的势力就是(shì)这么大(dà)。

　　老君要给他面(miàn)子(zi)，真武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝(dì)是元(yuán)始天尊的儿子，但是连(lián)进入四御的资格都没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他在四府(fǔ)里(lǐ)也不过是担任第三把手(shǒu)。

太(tài)乙天尊是谁麻烦(fán)告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙救(jiù)苦天尊(zūn)，又(yòu)称青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗，每年的农历十一月十一日(rì)为(wèi)其(qí)诞辰(chén)。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰(yǎng)是(shì)受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到的太(tài)乙天尊造像是骑着狮子(zi)，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教(jiào)的(de)文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花，九色(sè)莲花(huā)下有(yǒu)九头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环绕九色神(shén)光，放射(shè)万(华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施(shī)自(zì)全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　道(dào)教认为，太(tài)乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂(hún)，对于积(jī)德行(xíng)善、晓道明玄而功德(dé)圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九狮(shī)之仙驭，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天(tiān)成仙。

　　大型道(dào)教(jiào)宫观，一般(bān)都有奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间(jiān)则(zé)在清明节、中元(yuán)节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方(fāng)奉祀(sì)太乙救苦天尊(zūn)造像、神位或(huò)香火(huǒ)。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得到极(jí)大的发挥，道教甚至(zhì)认为太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)化身面燃大士(shì)普(pǔ)渡真君(jūn)，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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