社日(rì)节是什么节日(rì)？社(shè)日节(jié)，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社的(de)。关于(yú)社日节是什么节日以及社(shè)日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是(shì)什么节(jié)日，社(shè)日节这个节日有什(shén)么风俗(sú)，社(shè)日节的意(yì)蜡的熔点是多少度义等问题(tí)，农商网(wǎng)将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节(jié)日(rì)，在(zài)古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具体日(rì)子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天(tiān)就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日(rì)，第(dì)三个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)19日(rì)戊(w蜡的熔点是多少度ù)申日，第四个(gè)戊日(rì)是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间(jiān)的习俗，每到(dào)播(bō)种或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物(wù)，所以(yǐ)土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公(gōng)的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中(zhōng)山公园的(de)社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央(yāng)黄(huáng)土，既代(dài)表天下(xià)土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多(duō)是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们(men)在土地庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地(dì)神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的(de)社(shè)日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙(miào)前(qi蜡的熔点是多少度án)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 蜡的熔点是多少度