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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是(shì)“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确(què)志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就无(wú)法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及(jí)”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的(de)一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学佛系心态是什么意思(xué)渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则(zé)不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无(wú)法芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能(néng)够(gòu)修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我们(men)生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并(bìng)以(yǐ)此培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心(xīn)来(lái)才能更好的谋划未(wèi)来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了(le)学(xué)习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的(de)前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决(jué)心和(hé)毅力(lì)非常重要(yào)，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会半途而(ér)废(fèi)。

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