什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关(guān)注人的生存与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西(xī)方的(de)人文主义传统，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)视野中(zhōng)，人文(wén)关(guān)怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的(de)自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说，包括层(海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区céng)层递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种(zhǒng)物质生命的(de)存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追求人的社会价(jià)值(zhí)和个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质生活的主体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个社会生活(hu海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区ó)的主(zhǔ)体，因(yīn)而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需(xū)要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发(fā)展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展，而(ér)不是由(yóu)外(wài)力(lì)强制(zhì)的发展(zhǎn);是(shì)各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差异(yì)性、特殊性基础上(shàng)的全面(miàn)发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是(shì)以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人(rén)本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于(yú)人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史(shǐ)的(de)主体，又是自身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本是内在(zài)而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方(fāng)式，社(shè)会要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速(sù)发(fā)展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市(shì)场化为人们带来(lái)了丰(fēng)厚的利润(rùn)与物质(zhì)的享受(shòu)，但市(shì)场经济的实(shí)用(yòng)性(xìng)与(yǔ)功利(lì)性特(tè)征，又导致了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件下，在(zài)现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞争中，一(yī)方面(miàn)是(shì)人(rén)们对精神情感关怀的(de)迫切(qiè)需要必将替(tì)代(dài)对物质生活的迫切需(xū)要，另一方面却是这种需(xū)要与(yǔ)社会所能(néng)提供之(zhī)间(jiān)的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全(quán)国(guó)宣(xuān)传(chuán)工作会议上(shàng)，江泽民总书(shū)记(jì)对宣传工作提出了以科学(xué)的理论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确(què)的舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚(shàng)的(de)精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优秀的(de)作(zuò)品(pǐn)鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这一(yī)思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是(shì)精神文明(míng)建设(shè)，真正做到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了(le)最高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识(shí)，具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和(hé)最(zuì)常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担(dān)负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注(zhù)又(yòu)将深化新闻(wén)主(zhǔ)题、扩海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区充(chōng)新(xīn)闻内涵、提(tí)升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价(jià)值和文化价值的双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得(dé)更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说，走进(jìn)市(shì)场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自由平(píng)等(děng)，尊(zūn)重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀(huái)的(de)提出(chū)，体现了执政党对人(rén)的关怀、社(shè)会(huì)对人的关爱，严肃的思(sī)想政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引导人们(men)正确对(duì)待自己、他人和社会，正确(què)对(duì)待困难(nán)、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人类的(de)解(jiě)放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人(rén)的生(shēng)存状况的关(guān)注、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和(hé)对人类(lèi)的解放与自由的(de)追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国社会(huì)和中(zhōng)国文(wén)化中经久不衰，成(chéng)为(wèi)中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关(guān)怀思想中，在(zài)处理(lǐ)人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世(shì)立(lì)身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智(zhì)、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集(jí)中到(dào)人事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了(le)一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的人(rén)文主义道路。

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