社日节(jié)是什么节日(rì)？社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节(jié)日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社的(de)。关于社日节(jié)是(shì)什么节日以及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是(shì)什么(me)节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日节的(de)意义(yì)等问题，农商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是(shì)农(nóng)历几月初几

　　社(shè)日节是农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古代的时(shí)候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具(jù)体(tǐ)日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第(dì)二(èr)个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的(de)社日节期(qī)依据干支历法来定(dìng)，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第(dì)五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和祭(jì)祀土地神的地(dì)方都叫社(shè)，按照中国(guó)民间(jiān)的习俗，每到播种或收(shōu)获的季嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷不是很穷节，农民们(men)都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福德正神，在(zài)中国南(nán)方地区(qū)，是土地(dì)公公的(de)生(shēng)日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土(tǔ)地(dì)神祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的新(xīn)“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分为春社(shè)日和秋社日(rì)，春(chūn)社是立(lì)春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石(shí)头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并(bìng)以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神(shén)，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土地神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于(yú)是(shì)，中(zhōng)国民(mín)间(jiān)塑造的土地(dì)神(shén)像，多(duō)是留着长胡子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独(dú)守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南(nán)地(dì)区，人们在(zài)土地庙(miào)里立一二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地(dì)神(shén)位的红纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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