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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立信给告知(zhī)了咱们什么(me)

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施(shī)行变(biàn)法前为了获(huò)得人(rén)们(men)的信赖，就(jiù)在(zài)城门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能(néng)将木杆搬到(dào)指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十(shí)八·商君(jūn)列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门(mén)者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施(shī)行变法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门处(chù)说只需有人能将木杆搬(bān)到指定方位就(jiù)颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服气(qì)的(de)行为。

　　出(chū)自(zì)《史记(jì)·卷六(liù)十八·商君列(liè)传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国(guó)议己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐民之不(bù)信(xìn)己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木于国都市南门(mén)，募民有能徙(xǐ)置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图(tú)强(qiáng)方针，唯恐全国人(rén)对自己(jǐ)发生(shēng)非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐(qí)备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信(xìn)赖，所以(yǐ)在(zài)国都(dōu)商场南门立(lì)下一(yī)根三丈长的木杆(gān)，招募(mù)大(dà)众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对(duì)此感(gǎn)到惊奇(qí)，没有人敢(gǎn)去(团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月qù)搬(bān)木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又(yòu)宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个(gè)人搬木杆到北门，当(dāng)即赏给他五十(shí)镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信一事，而叹吾(wú)国国民之(zhī)愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心也(yě)，而(ér)叹数千(qiān)年(nián)来民智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者(zhě)，代谋(móu)美好之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民(mín)方恐其不布(bù)此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保持之(zhī)，务使(shǐ)到达完善(shàn)之意(yì)图(tú)而(ér)止。

　　政府国民相(xiāng)互(hù)倚(yǐ)系，安有不信(xìn)之(zhī)理？法则而不善，则不唯无美好之(zhī)可言，且有损害之(zhī)足(zú)惧，吾(wú)民(mín)又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信，又安有信之(zhī)之理(lǐ)？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成此份额(é)之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今(jīn)试(shì)一披吾国四千(qiān)余年之(zhī)记载，而求其利国(guó)福民巨大(dà)之政治(zhì)家，商鞅不(bù)名(míng)列(liè)前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而欲(yù)打败诸(zhū)国，一致(zhì)华夏，不綦难(nán)哉？所以而变(biàn)法之令出(chū)，其法惩(chéng)奸宄(guǐ)以保(bǎo)公民之权力，务(wù)耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠以绝(jué)耗费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之大(dà)方针，民何惮而不(bù)信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之具(jù)费苦心也，吾(wú)所以知吾国国(guó)民之愚也，吾(wú)所以知数千年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨境有(yǒu)由来也(yě)。

　　尽管，十分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼(bǐ)法矣，吾又(yòu)何怪焉(yān)？吾特(tè)恐(kǒng)此徙木立信一(yī)事，若令(lìng)彼东西各(gè)答消文(wén)明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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