三十(shí)六洞天七(qī)十二福(fú)地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意(yì)思：原为道家(jiā)语(yǔ)，指(zhǐ)神道居(jū)住的名山胜地(dì)的。

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三(sān)十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思(sī)：原为道家语，指神道居住(zhù)的名(míng)山胜(shèng)地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地的(de)名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容(róng)简(jiǎn)介(jiè)：序按道教经典《龟山(shān)白玉上经》具列神仙所(suǒ)居(jū)名山(shān)胜境。

　　首列太上“十(shí)大(dà)洞天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所(suǒ)属州(zhōu)县境域(yù)，可资地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西游(yóu)记》第四回：大(dà)王在(zài)这福(fú)地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯(kěn)去与他做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高明《汲古(gǔ)阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第七回(huí)：一到(dào)南边(biān)，果然山明川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地其实(shí)指的(de)就是(shì)一些(xiē)具有名山(shān)大川的地方，或者是一些人迹(jì)罕至，但是风景优(yōu)美的地(dì)方，因为环(huán)境好，又(yòu)没有人打扰是非常适(shì)合修炼，因此道(dào)教把这些(xiē)地方称为(wèi)是(shì)“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”，而十(shí)大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中国的很多省市，但是有些(xiē)地(dì)方现(xiàn)在已经衰败(bài)了，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历史(shǐ)比较久，而且(qiě)没说(shuō)过具体的地理(lǐ)位置，所以(yǐ)很(hěn)多现在都是找不到(dào)的(de)，而三(sān)十六小洞天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州(zhōu)衡(héng)山县等(děng)等，这里就是(shì)举(jǔ)两个例子，就不和(hé)大家一一细(xì)说了。

　　这里的很多现在(zài)已经成为了旅(lǚ)游胜地(dì)，而七十二福地就更好找，因为记载更(gèng)加(jiā)详(xiáng)细，比(bǐ)如(rú)在江宁府(fǔ)句(jù)容县(xiàn)界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞等大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别等，这里都(dōu)曾是得道真人隐居(jū)过(guò)的地方(fāng)，因为真人曾在这里修行过(guò)，所以这些地(dì)方或多或少(shǎo)都(dōu)是(shì)有一些传说的，久而久之就(jiù)被(bèi)大家传得(dé)越(yuè)来越(yuè)神奇，所以(yǐ)就被称为(wèi)了(le)“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些(xiē)和(hé)道教有(yǒu)联(lián)系但是么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山(shān)，比(bǐ)如武当山和崂(láo)山，现在很多山上的建筑(zhù)都被列入了(le)世界遗产(chǎn)，为了(le)保护这些(xiē)“福(fú)地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会(huì)”。

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