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輮(róu)使(shǐ)之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也(yě)的然指代前(qián)面的(de)加(jiā)工使木材(cái)曲折。

　　出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这(zhè)个中心观点(diǎn)，从学习的意义(yì)、效果、情绪(xù)等方面，有条理、有层(céng)次地(dì)加以论(lùn)述(shù)。

　　很多(duō)运(yùn)用比方来说明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌们所传诵的名篇，其间有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在(zài)原文(wén)中本不相(xiāng)连，可(kě)是意脉一向(xiàng)，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比方取(qǔ)之于人们了解(jiě)的事物，又包括丰厚(hòu)的(de)意义，因(yīn)而，道理能说(shuō)得粗(cū)浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论(lùn)”是(shì)荀(xún)子社(shè)会(huì)政(zhèng)治思想的起点(diǎn)，他在作品中首(shǒu)要(yào)提出学习不能够(gòu)中止，便是想(xiǎng)捉(zhuō)住要害，处理(lǐ)根本问题(tí)。

　　由于他十(shí)分重(zhòng)视(shì)这个(gè)问题，所以他把自己的见(jiàn)地，经过“正(zhèng)人(rén)”之口提出来，以示(shì)慎重(zhòng)。

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