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李宇春的现任丈夫是谁盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热(rè)带与(yǔ)暖温带过渡(dù)区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文(wén)化(huà)旅游资源，曾获(huò)“中国(guó)旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游局评(píng)为(wèi)第二批国家全域旅游(yóu)示范区(qū)。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在(zài李宇春的现任丈夫是谁)地，曾孕育(yù)一代开(kāi)国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境(jìng)内出土过(guò)世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全(quán)国投资(zī)潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下(xià)草湾文化是(shì)盱(xū)眙远古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研(yán)究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍(bào)集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下(xià)草湾淮河(hé)东岸采集到一段骨化石，经研究(jiū)确(què)认为人的(de)股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万(wàn)年，属(shǔ)于晚期智能人，被命名(míng)为“下草湾(wān)人”，考古界(jiè)称为下草(cǎo)湾文化(huà)。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化石(shí)的(de)发现打破了(le)“南方更新(xīn)世晚期的地层(céng)中，无原始人(rén)类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五(wǔ)千年前(qián)。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩(dūn)头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在(zài)良(liáng)渚文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就(jiù)有丰富的史(shǐ)前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器时代的石(shí)斧、石镰(lián)和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学(xué)家在这里(lǐ)发(fā)现(xiàn)了(le)许多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用了轮(lún)制(zhì)技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后(hòu)的(de)重要见证；这些陶(táo)器(qì)兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄(xù)，证明南(nán)北交(jiāo)汇(huì)处的(de)盱眙具有(yǒu)包容(róng)精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人物为内容的传说和故(gù)事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说(shuō)，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭的传说，泗州大(dà)圣的(de)传说(shuō)，陈婴的传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾的(de)传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传(chuán)说等(děng)。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故为(wèi)内容的(de)传说和(hé)故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历(lì)，黄花塘(táng)的(de)传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒(huāng)的(de)传说，万(wàn)塘的传说(shuō)，四十(shí)里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的(de)传(chuán)说，如(rú)磨盘(pán)山(shān)与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的(de)传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧(cè)面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌(mào)、社(shè)会生产、风土人(rén)情(qíng)以及文化(huà)传统，反(fǎn)映了人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养的提高和民族精神的(de)增强起到了潜移(yí)默(mò)化的作用，许多传说故事已结集出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬(bān)上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙的(de)邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的(de)邮编(biān)号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北(běi)亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域(yù)，属(shǔ)季风性湿(shī)润气(qì)候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流(liú)经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游(yóu)强(qiáng)县(xiàn)”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国(guó)家旅(lǚ)游(yóu)局评为第二(èr)批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名(míng)城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕(yùn)育一代开国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内(nèi)出土过世界(jiè)最(zuì)早的彗(huì)星(xīng)运行图和战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地方文(wén)化

古代文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研(yán)究(jiū)所所长杨钟健在盱(xū)眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮河东岸采(cǎi)集(jí)到一段骨(gǔ)化石，经(jīng)研(yán)究确认为人的股骨化石，是更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属(shǔ)于(yú)晚期(qī)智能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考(kǎo)古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化(huà)石的发现打破了“南方(fāng)更新世晚期的地层中，无原始(shǐ)人(rén)类(lèi)踪迹可寻”的(de)论说，是(shì)迄今为止江(jiāng)苏人(rén)类(lèi)乃至中国(guó)人类老祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大(dà)墩头、六(liù)郎墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在(zài)良渚文化(huà)时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东阳等地出(chū)土(tǔ)新石器时代(dài)的(de)石斧、石(shí)镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考古学家在这里发现了(le)许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶(táo)罐采用(yòng)了轮(lún)制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹(wén)、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡(héng)斗(dòu)争(zhēng)，征服后(hòu)的重要见证；这些(xiē)陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明(míng)南北交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多(duō)古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其(qí)中(zhōng李宇春的现任丈夫是谁)尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的(de)传(chuán)说和(hé)故(gù)事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传(chuán)说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传(chuán)说，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地(dì)名掌故(gù)为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙(yí)的(de)来历，黄花(huā)塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植(zhí)物、土特产(chǎn)等(děng)方面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗(qí)山的传说，七品县(xiàn)令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰(lán)的传说(shuō)等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味(wèi)地介绍了盱(xū)眙的人(rén)物(wù)历(lì)史、自(zì)然(rán)概貌、社(shè)会生产、风土人情以及(jí)文化传统(tǒng)，反(fǎn)映了人民群众的精(jīng)神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作(zuò)用(yòng)，许多传说故事(shì)已结集(jí)出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的传说等。