德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的？是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的。关于朱子家训是(shì)谁写的(de)以及朱子家训(xùn)是(shì)谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的作(zuò)者是(shì)谁，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的？，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的书(shū)，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的字等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

朱子(zi)家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所(suǒ)作(zuò)《朱子家(jiā)训》原题为(wèi)《紫阳朱子家(jiā)训(xùn)》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹(xī)的(de)别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不同(tóng)时代(dài)由不同的朱家先贤所撰写(xiě)出来的不同传世巨作。很可惜世人多(duō)把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混(hùn)了，通常人们多(duō)以《朱子家(jiā)训》来(lái)称呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》，反而朱(zhū)熹老(lǎo)夫子真正的(de)《朱子家训》一般(bān)人多(duō)不(bù)了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界(jiè)朱(zhū)氏(shì)联(lián)合会会(huì)长)

德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏昆(kūn)山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其(qí)父朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考(kǎo)取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂不再求(qiú)取功名(míng)，居乡教授学(xué)生并潜心程朱理学主张知行(xíng)并(bìng)进，一(yī)时(shí)颇负盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均为(wèi)先生(shēng)所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱(zhū)理(lǐ)学，主张知行并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴(wú)中三高士”。康熙(xī)三(sān)十(shí)七(qī)年(公元1698年(nián))染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是(shì)谁写的

　　是《朱子(zi)家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育(yù)家。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜是明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家、教育家(jiā)，名用纯，字致一(yī)。

　　昆(kūn)山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生(shēng)，潜心治学(xué)，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法，使(shǐ)学生难以学到真实(shí)的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对当时愿和(hé)他交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十(shí)八年（1679年）他(tā)坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代(dài)士大(dà)夫(fū)尊为治家之经，清至(zhì)民国年(nián)间一度(dù)成为童蒙(méng)必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身治家之道是一篇(piān)家教(jiào)名著，通(tōng)篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安(ān)分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季(jì)延，字元(yuán)晦(huì)，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名(míng)的(de)理学家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学(xué)活(huó)动，精(jīng)心编撰了《四书(shū)集注》等多种教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其(qí)中最(zuì)值得(dé)关注(zhù)的，一是(shì)论(lùn)述小学和(hé)大学教育(yù)，二(èr)是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前(qián)人教育经验和自己教育实践的基础(chǔ)上，基于对人的生(shēng)理和心理特征(zhēng)的初步认识(shí)，把一个人的教育分成小学和大(dà)学两个既有区别(bié)又有联系的(de)阶段，并(bìng)提出了(le)两者不同的教(jiào)育任(rèn)务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任务是(shì)培养(yǎng)圣贤坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出小学教育的内容(róng)是学其事，主张儿(ér)童(tóng)在日常生活中，通过具体行事(shì)，懂得(dé)基本的伦理道德规范，养(yǎng)成(chéng)一定的行为习(xí)惯，学(xué)习初步的文(wén)化(huà)知(zhī)识技能。

　　在(zài)教育方(fāng)法上，朱(zhū)熹强(qiáng)调(diào)先入(rù)为(wèi)主，及早(zǎo)施教；要力(lì)求形象、生(shēng)动，能(néng)激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培(péi)养儿(ér)童道德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大(dà)学教育，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他(tā)们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小(xiǎo)学(xué)教育不同，大学教育内容的重点是教理，即重在探究事(shì)物(wù)之所(suǒ)以(yǐ)然(rán)。

　　对于大学(xué)教育方(fāng)法，朱(zhū)熹(xī)一是重视自(zì)学，二(èr)是(shì)提倡不同学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学(xué)和(hé)大学教育的见解(jiě)，为中(zhōng)国古代教育(yù)思(sī)想增(zēng)添了新(xīn)鲜的(de)内容。