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十公分有多长 10厘米就是10公分吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是啥？是(shì)但行好事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一(yī)句(jù)是啥(shá)，莫问前程(chéng)上一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么(me)？，有句话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前面一(yī)句是(shì)什么？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问(wèn)前程的意思(sī)是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是自身要多做义(yì)举，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文(wén)为自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。河(hé)道窄水流(liú)湍(tuān)急，人能在事态紧急的(de)时候，突(tū)然想出办(bàn)法(fǎ)。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是(shì)但(dàn)行好事的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上(shàng)一(yī)句是但行(xíng)好(hǎo)事，意思是自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》记载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是(shì)自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举(jǔ)的担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁(huō)达(dá)之心(xīn)。

　　将这两种心态(tài)用(yòng)于党员干(gàn)部身上，则要求党(dǎng)员干部但干实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内(nèi)容大致有这(zhè)样(yàng)几个方面：一是谈人(rén)及人(rén)际(jì)关系，二(èr)是谈命运，三(sān)是谈如何处(chù)世(shì)，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之(zhī)私变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富，趋炎(yán)附势，从而使(shǐ)世界布满了(le)陷阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很(hěn)多强调命运和报应的(de)内容，认(rèn)为人的一切(qiè)都(dōu)是命运安(ān)排的，人应行(xíng)善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤(xián)文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙述(shù)如(rú)何待人接(jiē)物，这(zhè)部分内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多(duō)有(yǒu)描述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让(ràng)的(de)同时(shí)，也强调人(rén)的主观能动性，认为这是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防(fáng)人(rén)之心(xīn)不可无。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强调了(十公分有多长 10厘米就是10公分吗le)读书的重要(yào)、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了(le)正统(tǒng)的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同(tóng)思想(xiǎng)的(de)人都(dōu)可(kě)以从中看到自己(jǐ)认(rèn)可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一定(dìng)的(de)社会政治经(jīng)济在观(guān)念形态上的反映，《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代(dài)的印记(jì)。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理和道德观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信(xìn)、宿命论的(de)色彩(cǎi)；有的内(nèi)容以个人为中心，反映了当时及时下人们普(pǔ)遍(biàn)存在的(de)自私(sī)自利、损人利己的思想；有的反映了在当时(shí)乃至当今(jīn)社(shè)会制度下(xià)小市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的(de)心理(lǐ)和避祸厌世的消极人(rén)生(shēng)哲学；有的在当(dāng)时社会不失为(wèi)对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一(yī)些(xiē)内(nèi)容含(hán)义比较模糊，或者只(zhǐ)有(yǒu)片面的真理(lǐ)性，如(rú)果不做(zuò)正(zhèng)确的理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继(jì)承，吸(xī)取其有(yǒu)营养的成分，古(gǔ)为(wèi)今用。