1976年8月，阿姆(mǔ)斯特朗在月(yuè)球上留下的脚印还清晰(xī)可见，而此时，在地(dì)球上的阿姆斯特朗(lǎng)开(kāi)启了另一项危险而神秘(mì)的任务。他这次(cì)的目的(de)地并不是(shì)38.4万千米之(zhī)外的月(yuè)球，而是(shì)安第斯山(shān)脉(mài)的一片原始(shǐ)丛林。

据说，在那里埋藏着一个(gè)足以(yǐ)颠覆人类历史的远古遗迹，未(wèi)知文明遗留的秘密就藏(cáng)在那里。

在厄瓜(guā)多(duō)尔境内的亚(yà)马逊原始森林(lín)当中(zhōng)，有着超过1000个巨大神秘的(de)洞穴系统，其中(zhōng)位于安第斯山脉东(dōng)坡的塔约斯洞(dòng)穴(xué)，被当地的土著部落舒尔(ěr)人严格把守了上千年(nián)，相传这里可能隐藏(cáng)着(zhe)关于人(rén)类(lèi)起源的最大秘密(mì)，一(yī)座失落的金(jīn)属图(tú)书馆中隐藏(cáng)着，起源(yuán)于另一(yī)个世界的科技信息，这些信息如果可以被破(pò)解，足以彻底改(gǎi)变(biàn)人类的未来。但是这(zhè)个(gè)传说背后的(de)故事，为什么(me)会让阿姆斯特(tè)朗这样伟大的(de)宇(yǔ)航员(yuán)相(xiāng)信，而且要亲(qīn)自(zì)前往探(tàn)索呢？

1969年(nián)7月16日，土星(xīng)5号载(zài)着(zhe)阿波罗11号飞(fēi)船从美国肯(kěn)尼(ní)迪航天(tiān)中心(xīn)点火(huǒ)升空，开启了人类首次登(dēng)月的(de)太空征程(chéng)。全世(shì)界(jiè)几乎有(yǒu)电视(shì)的家庭全都(dōu)观看了登月直播，总人数(shù)超过了5亿。

在(zài)直播的(de)过(guò)程当中，突然发(fā)生(shēng)了长达两分钟的信号(hào)中(zhōng)断。至今为(wèi)止，美国宇(yǔ)航(háng)局并没(méi)有对此给出明确的答复(fù)，只是说，因(yīn)为月球(qiú)上阿波罗11号所发出(chū)的(de)信号需(xū)要在澳(ào)大(dà)利亚(yà)的接(jiē)收站中转到美国，然后再转播给(gěi)全世界，所(suǒ)以偶尔出现中(zhōng)断是正常(cháng)现象。但是这样的解释很难令民众信服。且不说(shuō)信号从月球到地(dì)球的(de)传输(shū)只(zhǐ)需要1.2秒，即便是人工传播(bō)操作需要(yào)时(shí)间(jiān)，那也只会是产生信号的延迟而非中断，所以(yǐ)多数人认为(wèi)其(qí)中必定另有原因。

有人推测(cè)信号的中断是因为阿姆(mǔ)斯特朗在登月的过程中看(kàn)到了超出他(tā)认知(zhī)的景象。随后，一份神秘的(de)通话记录开始流传，记录中显示，当时的宇航员们(men)看到了不(bù)属于地球的未知(zhī)物体(tǐ)，接着全球转(zhuǎn)播信号(hào)中断(duàn)。

据(jù)说，在月球上(shàng)的阿姆斯特朗(lǎng)将(jiāng)通讯频道切换到了(le)医务人员，并向其转述了当时(shí)看到的一切。当时月球上的(de)三名宇航员惊愕地(dì)看到(dào)了在一个环形(xíng)山(shān)的边缘(yuán)，一艘巨大的(de)宇宙飞(fēi)船(chuán)停在那(nà)里。

宇航(háng)员(yuán)们断定它并不(bù)属于地(dì)球，因为它比阿波罗11号大得多，看上去也(yě)要先进得(dé)多。这显然(rán)是一个让(ràng)人难以置信的都市传(chuán)说。最终，这些(xiē)相(xiāng)关的报道(dào)并(bìng)没有(yǒu)得(dé)到美国航天局(jú)的(de)证实。

阿姆斯特朗完成了登月任务，回到(dào)地(dì)球之后，虽然(rán)和另(lìng)外的两(liǎng)位宇航员成了万众瞩目的英雄，可(kě)是这些凯旋的英雄(xióng)们在(zài)发布会(huì)的大(dà)厅(tīng)里不(bù)但(dàn)没(méi)有(yǒu)表现出应有的喜悦，反而(ér)显得心事重重。

特(tè)别是阿姆(mǔ)斯特朗对登月的过程只字不提，却和记者(zhě)聊起了上帝(dì)。随后他也从一位无神论者变成了虔诚(chéng)的(de)宗教(jiào)徒，而且开始对外星(xīng)文(wén)明产生了极大的兴趣。

而阿(ā)姆斯特朗(lǎng)决定加入寻(xún)找失落文明(míng)的探险(xiǎn)队(duì)伍当中，是因为他(tā)了(le)解到(dào)了一位意大利神父的故事(shì)，这个故事(shì)要从100年前的梵(fàn)蒂冈说起---“神父的收藏(cáng)”。

梵蒂冈第257任教皇庇护11世(shì)登基之后，命令被(bèi)分(fēn)配到世界各地(dì)的传教士，去收集(jí)各个地区一些稀奇(qí)古怪的文物(wù)和艺术(shù)品(pǐn)，计(jì)划要(yào)在1925年举(jǔ)办一场国际性的大型展览，意在展示天主教会对世(shì)界各国(guó)人民文(wén)化和艺术的(de)尊(zūn)重。

意大利籍的神父卡(kǎ)洛斯克雷(léi)斯皮(pí)克罗奇(qí)在接到了教皇的命令之后，就在1923年(nián)来到了(le)厄瓜(guā)多尔，后(hòu)来搬到了(le)一(yī)个叫(jiào)做昆(kūn)卡的小城里，一边传教一边为国际展览获取信息。由于(yú)当时昆卡的各(gè)项基础设施相对落后，克里斯皮(pí)神父就(jiù)决定(dìng)留(liú)在(zài)当地(dì)帮助(zhù)这些当地的居民。

于是，神父在这里进行丰富的(de)宣教活动，同时还组(zǔ)织(zhī)教(jiào)会往当地(dì)输送(sòng)民生的必需品，并(bìng)且(qiě)和他的父亲一起用(yòng)了(le)10年的(de)时间建立了一所(suǒ)农业(yè)学校和一所研究机构，这让当地的土著们，也就是我们开始所说的舒尔人，对(duì)他(tā)充满了(le)感激。

渐渐地(dì)，舒尔(ěr)人也开始送给他一(yī)些礼物作为(wèi)回馈(kuì)。有一天(tiān)，他收到了一(yī)块非常特别(bié)的金(jīn)属板，金属板上刻着(zhe)一座金(jīn)字塔，两(liǎng)边(biān)刻(kè)有大(dà)象(xiàng)、猫、蕨类植(zhí)物以及蛇的图(tú)案，在金字塔的(de)基(jī)座上还有象征着(zhe)太(tài)阳(yáng)和行星(xīng)的符号。

克(kè)雷斯皮神父本(běn)身就对考古有着很大的兴趣，这块金属(shǔ)板立(lì)刻引起(qǐ)了(le)他(tā)的注意。神父好奇地去(qù)追问舒尔人这些物(wù)品(pǐn)的来历，结果土著人(rén)的回答让(ràng)他大吃一惊(jīng)。

舒尔(ěr)人告诉他，这(zhè)些物品来自一个地下的洞穴当中。渐渐(jiàn)地，神父收到的工(gōng)艺品越来越多，其中很多都非常奇怪，并且具(jù)有年代感。于是神父小(xiǎo)心翼翼(yì)地将这些文物妥(tuǒ)善保管(guǎn)。这些物品被存放在了学校里(lǐ)，装满了整整三个(gè)大房间(jiān)，从印(yìn)加陶器到石板，从金(jīn)属面板到宝座，连克雷斯皮(pí)神(shén)父(fù)自己也不(bù)知道究竟有多少东(dōng)西。他(tā)也(yě)并(bìng)没有对其进行过分类，但是这些文物可以根据时间分成三个种类。

第一种主(zhǔ)要是现代的物品，以仿制品居多，里面(miàn)有模仿古代(dài)厄瓜多尔艺(yì)术品(pǐn)的仿品，还有当地的土著模仿(fǎng)基(jī)督教(jiào)传统精神(shén)所仿造的物品，以(yǐ)及(jí)一些(xiē)16到19世纪的(de)旧物(wù)件。

第二种类(lèi)的物品最(zuì)多，主要是(shì)哥伦布时期前的各(gè)种文(wén)化的产物。这些出土文物是当地人在他们的(de)田(tián)野里(lǐ)或者是未经授权的挖掘过程(chéng)中所发现的，几乎包含着厄瓜多尔(ěr)所(suǒ)有美洲原住民文(wén)化的(de)陶器。

而第三种(zhǒng)类的物(wù)品则(zé)最为神秘，它(tā)主要由铜、铜合金以及纯金制(zhì)成，它(tā)们大多数是通过(guò)打包金属板(bǎn)形成的，上(shàng)面刻有铭文(wén)和神秘的符号，其(qí)中(zhōng)有(yǒu)些可以用苏美尔语言进行解读，也有一些接近古埃及的文字，类似这样的(de)金(jīn)属(shǔ)版克雷斯皮神(shén)父收集了100多(duō)块。

更(gèng)神奇的是，其中一块神秘的金属板还(hái)具有形状记忆功能(néng)，在发生巨大的形(xíng)变之后，能够在(zài)一小时之内恢复到原来(lái)的形状，这让人不禁联想到了罗斯威(wēi)尔事件当中坠毁的不明物体所使用(yòng)的(de)特殊材料。

农场主(zhǔ)所发(fā)现的坠(zhuì)毁残骸同样具有类似的功能，所以有人认(rèn)为(wèi)它们(men)之(zhī)间似乎(hū)存在着某(mǒu)种神秘的联系。

后来，梵蒂冈教廷出资(zī)，威克雷(léi)斯皮神(shén)父(fù)在当地建立起了一间卡洛斯(sī)克雷斯皮博物馆，专门用来展(zhǎn)览和收(shōu)藏这些神秘的文物(wù)。

1962年(nián)7月19日晚，此时的博物馆(guǎn)才刚(gāng)刚建成(chéng)没有多久，就突然发生(shēng)了一场诡异的大火，这场大火(huǒ)把所有的文物烧得(dé)一干二净，显然(rán)在今(jīn)天看来，这是一件不可思议的(de)事情。文物当中有着极耐高温的陶艺品(pǐn)，有秋以为期句式特点，秋以为期句式判断各种(zhǒng)熔(róng)点极(jí)高的金属板，所以外界认为最(zuì)符合逻辑的解释(shì)是，这些文物极可能在大火之(zhī)前就(jiù)已经被洗(xǐ)劫一空了，而大火只(zhǐ)是抹去掠(lüè)夺(duó)痕迹的一(yī)场事故。有人认为幕后(hòu)操作(zuò)这一(yī)切(qiè)的正是当(dāng)时的天(tiān)主教徒，文物(wù)已经(jīng)被提前(qián)一步转移(yí)到了梵(fàn)蒂冈城，并(bìng)存(cún)放在了梵蒂(dì)冈机密档案馆当中。

关于这座(zuò)列(liè)入(rù)世界十大禁地(dì)之一的(de)神秘(mì)档(dàng)案馆(guǎn)，但这个论点因为(wèi)缺少可靠的证(zhèng)据支撑，所以最(zuì)终成了一(yī)个人尽皆知(zhī)的都市传说。在这场大火(huǒ)之后，当地的土著(zhù)人仍会(huì)时不(bù)时地去洞穴(xué)里探险，尽管克里(lǐ)斯皮神父后来又收(shōu)到了一些物品，但是有了前车之鉴，他拒绝重建(jiàn)博物馆。

1965年，他把这(zhè)个消息告诉(sù)了(le)阿根廷(tíng)的探险家莫里茨。得知了这个消息(xī)之后(hòu)，莫里(lǐ)茨(cí)在当(dāng)地一个(gè)神(shén)秘向导的带(dài)领之下进入了洞穴。莫(mò)里茨宣(xuān)称，他(tā)进入(rù)洞穴之后(hòu)，先是经过(guò)了一条狭(xiá)窄的过(guò)道，然(rán)后通过绳索垂直下降(jiàng)到70层楼(lóu)的(de)深度，并到达了一条狭长的地道(dào)当中，里面藏(cáng)着史无前(qián)例(lì)的奇珍异宝(bǎo)以(yǐ)及不(bù)计其数，由金(jīn)属制成的(de)书(shū)籍。这些书籍大(dà)部分由(yóu)一种(zhǒng)不起(qǐ)眼的金属(shǔ)片(piàn)制成，其中最引人注目的是当(dāng)地民(mín)族(zú)古老传说当中的“黄金书”。

“黄金书”共有(yǒu)70几公分厚，页数(shù)大(dà)约有3000多页，书页(yè)的尺(chǐ)寸是96乘以(yǐ)48厘米，每(měi)页除(chú)了印着精美的文字，还(hái)盖(gài)着古(gǔ)怪(guài)的印章(zhāng)。这(zhè)些(xiē)文(wén)字看上去好(hǎo)像是被(bèi)机器碾碎(suì)了一(yī)样，并不属(shǔ)于现在(zài)人(rén)类已知的任何一种语言。除(chú)了这本(běn)黄金(jīn)书以(yǐ)外(wài)，地(dì)洞里还有(yǒu)很多黄(huáng)金(jīn)制成的薄(báo)板，并且(qiě)都有文字时刻在上面(miàn)。

几年后，在莫里(lǐ)茨的陪(péi)伴之下，德(dé)国作家丹尼肯也曾进入(rù)隧道当(dāng)中，并出(chū)版了一本小(xiǎo)说《众(zhòng)神的黄金》。

其(qí)中(zhōng)详(xiáng)尽描(miáo)述了地道的雄伟(wěi)和神奇，地下深处(chù)被人为加工得平整(zhěng)的大厅，面积(jī)超过2万多平方米(mǐ)，地道内的(de)通道墙壁光滑，时窄时(shí)宽，顶(dǐng)部被人为(wèi)加工(gōng)得(dé)非常平整，宽(kuān)阔笔直的过道和墙体以(yǐ)及精美的巨(jù)大石门，让这位(wèi)以大胆想象而闻名(míng)的作家(jiā)惊呆了。

大(dà)殿内(nèi)还有很多用纯金制成的动物(wù)模型，以及很多不属于那个时(shí)代文(wén)明的物(wù)品，因此他深信不疑地认(rèn)为这(zhè)将(jiāng)是(shì)人类最大的谜团(tuán)。

虽然没(méi)有任何的照片和实物证据，一个淘金探险家和非(fēi)主流畅销书作家的说辞似乎也(yě)没有(yǒu)太大(dà)的可信度，但很多人认为(wèi)，即便以上的故(gù)事只(zhǐ)有1%的可(kě)能是真实的，人类依然得去探寻真相。于是，阿姆斯特朗(lǎng)开(kāi)始(shǐ)着手(shǒu)调查这个传说的真实性，并(bìng)联合(hé)荷兰探险家(jiā)斯坦(tǎn)利霍尔进行了有史以来规模(mó)最大、成本最高的洞穴(xué)探险之一，“探险(xiǎn)亚马(mǎ)逊”。

1976年(nián)，英(yīng)国和厄瓜多尔(ěr)的军事人员、各个领(lǐng)域(yù)的(de)专家、大学机构、摄制组共计100多人集结在了致命的亚马逊丛林。探险队(duì)发现了巨大深渊中的(de)黑色虚空地带。

当(dāng)他们进入洞(dòng)穴(xué)之后(hòu)，阿姆斯特朗和霍尔被惊呆(dāi)了，他们穿(chuān)过了一个又一个(gè)教堂般巨大的空间，四周有着很多垂直的(de)墙(qiáng)壁以及直角(jiǎo)的转角，看起来似乎并不是自然形(xíng)成(chéng)的。

可当阿姆斯特朗进一步探索(suǒ)到洞穴深处时，虽(suī)然没(méi)有(yǒu)发现(xiàn)任何(hé)金(jīn)属的(de)书籍(jí)和黄金的(de)动物，但(dàn)是(shì)却有(yǒu)了(le)一个让(ràng)人毛骨悚(sǒng)然的(de)发现。

探险(xiǎn)队抵达到(dào)了古老(lǎo)的墓室(shì)，经(jīng)过对里面一具坐着的骨(gǔ)架进行分(fēn)析，这具(jù)骸骨来(lái)源(yuán)于公元前1500年，比图坦(tǎn)卡(kǎ)蒙法老还要早上200年。在那个古老的时代，厄瓜多尔是当时(shí)整个美洲最发达的(de)地区(qū)，可能也正是这个原(yuán)因，坟墓的设计非常地巧妙。虽然(rán)它隐藏在深不可测的洞穴深处(chù)，但是在夏至(zhì)的时候，阳(yáng)光会从洞(dòng)口射进来(lái)，直接照耀在这座坟墓(mù)之上，所(suǒ)以研究人员(yuán)认为这(zhè)座(zuò)坟墓的秋以为期句式特点，秋以为期句式判断放置设计充满了宇宙(zhòu)学的元(yuán)素。遗憾(hàn)的是，里面并没有(yǒu)发现任何的金属物(wù)品。

接着，在沿着隧(suì)道(dào)进(jìn)行了(le)数英里的艰(jiān)难探(tàn)险之后，探险队到达了一个无法(fǎ)继续(xù)前进的区域，被迫折返了(le)回来。

尽管这次探险发现洞穴的某(mǒu)些物理(lǐ)特征确实与(yǔ)莫里茨(cí)的(de)描述(shù)相近，并且也(yě)发现了一(yī)些具有动物(wù)学、植物学(xué)和考古(gǔ)意义的物(wù)品，但是传(chuán)说中的金属图书(shū)馆并没有被找到。

后(hòu)来莫里茨曾表示(shì)，霍尔的探险队调查了错误的洞穴(xué)，并非真正的金属图书馆遗迹所在。

莫(mò)里茨(cí)还以自己不相信外国研究者为由，不愿意透(tòu)露“洞穴的真实位(wèi)置”，甚至不(bù)会提供任何实物的证(zhèng)据和(hé)金(jīn)属书的图片(piàn)。随后(hòu)，斯坦利霍尔恢(huī)复到了正常的工作中(zhōng)，但他始(shǐ)终坚信这是一个人类未知的文明所留(liú)下的遗(yí)迹，想要破(pò)解(jiě)人类(lèi)起源的奥秘，就必须要找到传说中的“金属图书馆”。

直到1991年2月(yuè)莫里茨去世，斯坦(tǎn)利霍(huò)尔依然没有(yǒu)获得任何有效的信(xìn)息，但是他却偶(ǒu)然在莫里(lǐ)茨的探险手(shǒu)稿当中发现(xiàn)了(le)一个名字，贾拉米洛(luò)。

这个人就是莫里茨(cí)当年探访遗迹的向导，是另一个声称亲自造访过(guò)金属(shǔ)图书馆的关键(jiàn)人物。贾拉米洛是厄瓜(guā)多尔当地的居民，他的叔叔因为与书尔人建立了非常(cháng)好的友(yǒu)谊，曾经在舒(shū)尔人的带(dài)领(lǐng)之下参观了他们守护(hù)千年的秘密(mì)地(dì)点。

1946年，只有(yǒu)17岁的(de)贾拉米洛在(zài)他的叔(shū)叔(shū)带(dài)领下进(jìn)入(rù)了(le)这个地方，并在之后至少还光(guāng)临过(guò)“金属图书馆”一次。

在他的描述当中，图书馆里陈列(秋以为期句式特点，秋以为期句式判断liè)着(zhe)数千本大型的金属书籍，每一本都至(zhì)少有(yǒu)大约18KG重，上(shàng)面时刻着神秘(mì)的未知(zhī)文字和(hé)符号。除(chú)了放置金属(shǔ)图书的地方，还有第二(èr)个图书馆，里面(miàn)收(shōu)藏着一些坚硬光滑的“半透明平板”。

几经(jīng)辗(niǎn)转，斯坦(tǎn)利霍尔终于联系(xì)到了贾拉米(mǐ)洛，两(liǎng)个人成(chéng)了朋友，并决(jué)定(dìng)联手(shǒu)再一次筹划对金(jīn)属图书馆的探(tàn)访之旅。

贾拉米(mǐ)洛告(gào)诉斯坦(tǎn)利霍尔，通往真(zhēn)正的金属图(tú)书(shū)馆(guǎn)遗迹的(de)入口，是(shì)在洞穴(xué)当中(zhōng)一条(tiáo)河流(liú)的下方。

斯(sī)坦(tǎn)利霍(huò)尔(ěr)开始联络相(xiāng)关国家的大(dà)使，请求(qiú)各(gè)大科学团体(tǐ)的帮助，并在1997年借由一次重要的人类学大会(huì)来(lái)宣传他的(de)探险之旅。有6位(wèi)人(rén)类(lèi)学家对其(qí)产(chǎn)生了极大的兴趣并与之会面。尽管在筹划的过程当中遭(zāo)遇(yù)了厄(è)瓜多尔的(de)政变等不利因素，探险计划依然在持(chí)续地推进(jìn)当中(zhōng)。

然而，在1998年5月(yuè)的一天，霍(huò)尔接到了一个(gè)噩耗，唯一直到遗迹入(rù)口的贾拉米洛被暗杀身亡。

至(zhì)此，最(zuì)可(kě)能接(jiē)近真(zhēn)相的一(yī)次探(tàn)险被迫终止了，传说中的(de)“金属图书馆(guǎn)”是否存(cún)在依然(rán)成(chéng)谜。

可(kě)身为地球上(shàng)最著名的宇航员，阿(ā)姆斯特朗为什么(me)会参加(jiā)那次探险呢？

很(hěn)多(duō)人(rén)问过，阿姆斯(sī)特朗从月球回来之后，为何突然对外(wài)星(xīng)文明产生浓厚的兴趣，是不(bù)是因为他亲身接触的经历所触发的兴趣？

但由于有NASA的(de)经历(lì)，阿(ā)姆斯特(tè)朗(lǎng)日常的言行遭到了(le)严格的管控(kòng)，所以人(rén)们无法(fǎ)得到(dào)他的(de)正面(miàn)回答(dá)。

然(rán)而在1994年，阿(ā)姆斯特朗在白(bái)宫接受了采访，在(zài)这(zhè)次(cì)采(cǎi)访当中，他多次欲言(yán)又止，但还是说了以(yǐ)下(xià)耐人(rén)寻味的话：我们(men)只是(shì)完成了一(yī)个(gè)开始，我们给你(nǐ)们留下了很多未完(wán)成的使(shǐ)命，有一些伟(wěi)大(dà)的想法(fǎ)并没有被发(fā)现，只有那些可以去除(chú)真理保(bǎo)护(hù)层的人能够获(huò)得突(tū)破。

有人认为阿(ā)姆(mǔ)斯(sī)特朗所说的保护层是指官方对(duì)公众的(de)隐瞒，暗示有(yǒu)很(hěn)多民众无法获知的信息被官(guān)方完全地隐(yǐn)藏(cáng)了起来，也(yě)有人认为他所说的“层”是指另一个维度的开启(qǐ)方式，也是他后半生一直(zhí)所(suǒ)要寻找的(de)答(dá)案(àn)，这也就是(shì)他(tā)要探索(suǒ)金(jīn)属图书(shū)馆的深层原因。

遗(yí)憾的(de)是，这一个谜团随着“金属图书馆”探险计划的终止(zhǐ)，最终也只能搁浅，成了一个(gè)令(lìng)人遗憾的未解(jiě)之谜。阿姆斯特朗在(zài)登(dēng)月“断联”的(de)两分钟真的(de)有意外经历吗？黄金(jīn)图书馆真的(de)存(cún)在吗？喜欢(huān)请记得点赞，你的支持是我的(de)动力！

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