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世(shì)界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的(de)屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要(yào)的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立者和(hé)代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原(yuán)的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进(jìn)入了一(yī)个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪(làng)漫(màn)主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文(wén)艺复兴(xīng)时期的(de)波(bō)兰天文(wén)学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他提出了日(rì)心说(shuō)，否定了教会的权威，改(gǎi)变(biàn)了人类对自(zì)然对(duì)自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认(rèn)为他的(de)日心说(shuō)违反《圣经》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信日心说，并认为日(rì)心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察(chá)和计算(suàn)完成(chéng)他(tā)的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修道(dào)院当了修士(shì)。

　　期间(jiān)开(kāi)始(shǐ)学习希腊文(wén)，来了解希腊(là)和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗间(jiān)获得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出(chū)版了《巨人传》的第(dì)三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去，小说(shuō)又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华(huá)人(rén)社会(huì)常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作(zuò)家，全世界(jiè)最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他(tā)的(de)旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到(dào)他的(de)第一(yī)页．就使我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就(jiù)像一个生下来的盲人(rén)，一(yī)只(zhǐ)奇异(yì)的手在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光(guāng)明酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的位置也是(shì)独(dú)一无二(èr)的，没有任(rèn)何其他作(zuò)家可以与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马克思的(de)著作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到(dào)莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚(yà)是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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