什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的生存(cún)与发展的(de)。

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什(shén)么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括(kuò)层(céng)层(céng)递进又(yòu)密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为(wèi)一种物(wù)质生命的(de)存(cún)在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是(shì)在推动社会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值(zhí)和(hé)个体价值的(de)统一、作为手段和目的(de)的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神(shén)生(shēng)活乃(nǎi)至整个社(shè)会生活(huó)的主(zhǔ)体，因(yīn)而也是改善人(rén)的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关心人精神文化(huà)层面(miàn)的(de)需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的(de)生(shēng)存(cún)需要(yào)、享受(shòu)需要，更(gèng)着(zhe)力于人的自(zì)我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应(yīng)当是自(zì)由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面(miàn)素质(zhì)都得到较好的发展或达到一(yī)定水平(píng)的(de)发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世(shì)界(jiè)观(guān)，集(jí)中(zhōng)体现(xiàn)为对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重(zhòng)人(rén)的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会(huì)的主体、历史的主(zhǔ)体，又是(shì)自身存在的价(jià)值主体，人不同于(yú)一(yī)般的物，它的根本(běn)是内在(zài)而非外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基(jī)本(běn)存在方酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的式，社会要关注人的精神状态和内在(zài)需求(qiú)，避免人的(de)异(yì)化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞(fēi)速发展，人(rén)民的(de)物质生活水平(píng)得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进(jìn)步使人们的(de)衣食(shí)之忧(yōu)得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质的享受(shòu)，但市场经济的实(shí)用性(xìng)与功利性特征，又(yòu)导致了人文精(jīng)神的弱化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市(shì)场经济条件下，在(zài)现(xiàn)代(dài)社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是(shì)人们(men)对精(jīng)神(shén)情感关怀的迫(pò)切(qiè)需要必将替代对物质(zhì)生(shēng)活的迫(pò)切需要(yào)，另(lìng)一(yī)方面却(què)是这种需要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传(chuán)工作(zuò)会(huì)议上，江泽民(mín)总(zǒng)书记对宣传工作提出了(le)以科(kē)学的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论引导人(rén)，以高尚的精(jīng)神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的(de)宣传途径和最常见的(de)文(wén)化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历(lì)史的重任(rèn)，体现出深刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵(hán)、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻(wén)信息价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走进市(shì)场与人文关怀并不矛(máo)盾(dùn)，二(èr)者之(zhī)间的关系是(shì)互动的。

酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的　　人文(wén)关怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和(hé)自(zì)由平(píng)等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的(de)提(tí)出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对(duì)人的(de)关(guān)怀(huái)、社(shè)会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作开始关(guān)心人内心的感受(shòu)，引导人(rén)们正(zhèng)确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人(rén)文关(guān)怀就是对人(rén)的生(shēng)存(cún)状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的(de)生(shēng)活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人(rén)的(de)生存状况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类(lèi)的(de)解(jiě)放与自由的追(zhuī)求(qiú)等(děng)等(děng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀(huái)精神(shén)在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经初见端倪，到(dào)春秋后期(qī)逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国社会和中(zhōng)国(guó)文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人(rén)际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在(zài)处理人(rén)与人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提出了(le)忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求等方(fāng)面做(zuò)出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中到人事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文(wén)化开辟了一条(tiáo)远神而(ér)近人的人文主义(yì)道(dào)路。

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