三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的(de)。

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　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名(míng)山胜(shèng)地(dì)。

　　后多比喻风(fēng)景优(yōu)美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十(shí)六小(xiǎo)洞天”，后(hòu)列“七十(shí)二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙(xiān)所居，洞(dòng)天福地(dì)，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县(xiàn)境(jìng)域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王在这(zhè)福(fú)地洞(dòng)天(tiān)之(zhī)处(chù)为(wèi)王，多(duō)少尊重快乐，怎么(me)肯(kěn)去(qù)与他做马(mǎ)夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第(d二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗ì)三出》：这(zhè)般(bān)样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山明川(chuān)丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十(shí)二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七(qī)十二福(fú)地其实(shí)指(zhǐ)的就是一些具有名(míng)山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因为环境好，又(yòu)没有人(rén)打扰是非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地方(fāng)称为是“福地洞(dòng)天(tiān)”，而十大洞天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运了中国(guó)的很多(duō)省市，但是(shì)有些地方现(xiàn)在已经(jīng)衰败了(le)，也找不到具体(tǐ)的(de)位(wèi)置了。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包(bāo)括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历史(shǐ)比较久，而(ér)且没(méi)说过具(jù)体(tǐ)的地理位置，所(suǒ)以很(hěn)多现(xiàn)在都是找不到的，而三十六小洞天就(jiù)比较好找了，因为里面(miàn)涉(shè)及了州县，比如霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在(zài)衮州乾封县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就(jiù)是(shì)举(jǔ)两个(gè)例子，就不和大家一一(yī)细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜(shèng)地，而(ér)七十二福地就更好找，因(yīn)为(wèi)记载更加详(xiáng)细，比(bǐ)如在江宁(níng)府句(jù)容县界的地肺山、潭(tán)州长沙县(xiàn)的洞(dòng)真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等等，这里都曾是得道真(zhēn)人(rén)隐居过的地方，因为(wèi)真人曾在这里修行过，所以这些(xiē)地方或多或少都是(shì)有(yǒu)一些(xiē)传说(shuō)的(de)，久而(ér)久之就被(bèi)大家(jiā)传得越来越神(shén)奇，所以(yǐ)就被称为(wèi)了(le)“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教有联(lián)系但(dàn)是么(me)有被列入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在很多(duō)山上(shàng)的建筑都被列入了世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福(fú)地洞天”还成立了“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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