每次大家一听(tīng)到养小(xiǎo)鬼(guǐ)的时候(hòu)心(xīn)里面(miàn)都会莫名的(de)很(hěn)怵，只是养小鬼是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，对于这方面的知识我们该(gāi)了解的该是要做一下了解的，有些一知(zhī)半解的人会以为古曼童就(jiù)是养小(xiǎo)鬼(guǐ)，泰国古曼(màn)童和(hé)小(xiǎo)鬼的区别(bié)是什么？实际上古曼童跟养(yǎng)小鬼是不同的(de)概念，听名字就(jiù)知道了(le)，养(yǎng)小(xiǎo)鬼养(yǎng)的就(jiù)是小鬼，而(ér)古(gǔ)曼童在东南亚(yà)那边可(kě)是(shì)被称为是金童子、佛童子的，他(tā)们俩有(yǒu)着本质上的(de)区别，这种区别如果(guǒ)不(bù)好(hǎo)好分(fēn)辨的话很容易弄混淆(xiáo)，最起码对(duì)外行来说就分不太(tài)清楚养(yǎng)小(xiǎo)鬼和古曼童到底有什(shén)么差别。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是在泰国流行的一种巫(wū)术，可能比较关注明星(xīng)动态的网友听(tīng)说过这种东西，据说(shuō)好多明星为(wèi)了让自(zì)己事业发展更(gèng)好(hǎo)，都会在身(shēn)边养上一只小鬼想要借(jiè)此(cǐ)改运(yùn)，只是养的小鬼(guǐ)说出(chū)来(lái)可能会(huì)有些让(ràng)人害怕，这是用2个月(yuè)到7个(gè)月大(dà)的婴(yīng)儿尸体做成的(de)，把婴(yīng)儿(ér)尸体制作成干尸(shī)以后用(yòng)金箔(bó)包裹(guǒ)，然(rán)后出售在各(gè)个地方，说白了这是(shì)一种(zhǒng)非(fēi)常残(cán)忍的迷信愚昧行(xíng)为，而(ér)且并不见(jiàn)得(dé)一定(dìng)就有(yǒu)效果。

和养(yǎng)小鬼(guǐ)同时被(bèi)大家(jiā)关注的还有古曼童，对这些不太了解的人可能会觉得古曼童和养小鬼是(shì)一种东西，其(qí)实两(liǎng)者有很大的区(qū)别。古曼(màn)童在泰国流传了数百年，是当(dāng)地广(guǎng)为人知的法宝圣物，他(tā)们经常(cháng)供(gōng)养古曼童来达到(dào)消灾解难，增加好运(yùn)的效果，甚至还有做生意的泰国人专门(mén)供养古曼童，因(yīn)为他们会觉得(dé)这样就可以让自己发大财，生意兴隆，从这方面来对(duì)比的话，古(gǔ)曼童和养小鬼还(hái)是(shì)有一点(diǎn)相似的(de)。

古曼童以香火为主食，生性善(shàn)良，与养小鬼有(yǒu)着本质上的差别，养小鬼就是用(yòng)婴(yīng)儿(ér)的尸体制作而(ér)成，但(dàn)是古曼童的(de)制作需要拥有严(yán)谨的(de)态度，制(zhì)作(zuò)师父静(jìng)坐(zuò)止观(guān)的高深(shēn)功力(lì)恳(kěn)请(qǐng)飘泊(pō)于四(sì)次元(yuán)空(kōng)间将孩童的灵(líng)魂进驻古曼童造铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处(zào)型之(zhī)中，供(gōng)养人也需在不违悖佛律(lǜ)及法律(lǜ)的(de)前提下供养古曼童，古曼童(tóng)也必须要善用自(zì)己(jǐ)的法力来造福人类、累积功德，以期在(zài)下一次(cì)能(néng)够轮回再(zài)生为人或成仙成神。

养小鬼和(hé)古(gǔ)曼童最大的(de)区别就在于此，养(yǎng)小鬼现在已经(jīng)成(chéng)为(wèi)了很多无良(liáng)商家为了骗钱弄虚作假的一(yī)种手段，而古(gǔ)曼童(tóng)则是(shì)需要(yào)泰(tài)国的高僧出手，古曼童的灵(líng)魂是自愿的，他们必(bì)须要(yào)自愿成为古曼童才行，并且还要(yào)以慈(cí)悲(bēi)心(xīn)作为出(chū)发(fā)点，这和养小鬼用(yòng)的禁锢灵魂(hún)天壤之别，从根本就不一样，使用它们来达到(dào)的(de)目的(de)也会截然想法，既(jì)然(rán)如此古曼童和(hé)养(yǎng)小鬼(guǐ)又怎么(me)可能(néng)会是一种东西(xī)呢。

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