祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译是“而(ér)智怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接勇多困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的(de)人反而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰的。

　　关于祸(huò)患怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接常(cháng)积(jī)于忽微而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译以及祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，而智勇多困于所溺翻译(yì)的而，而智(zhì)勇多困于所溺是什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

祸(huò)患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也(yě)，举天(tiān)下(xià)之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小(xiǎo)的事(shì)情积累而成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官(guān)传序》是宋代文学(xué)家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后(hòu)唐(táng)盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸(huò)患常积于忽微，而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不(bù)由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝执政者要吸取历(lì)史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对(duì)比论(lùn)证的方法，先怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接极(jí)赞庄宗成(chéng)功时(shí)意气(qì)之(zhī)盛，再叹(tàn)其失(shī)败(bài)时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对(duì)照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书(shū)》古(gǔ)训，更增(zēng)强了文章说服(fú)力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结(jié)合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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