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  世界四(sì)大文化名人包括(kuò)屈原(yuán)、哥白尼(ní)、弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷、威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。世界(jiè)四大文化(huà)名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世(shì)界文化名(míng)人(rén)。

  他们是中国(guó)的(de)屈原,波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴时期重要的(de)人(rén)文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)最重要(yào)的(de)作家,杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

屈原

  屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人,中国浪漫主义文学的奠基(jī)人,“楚辞”的创(chuàng)立者和(hé)代表作家(jiā),开辟(pì)了“香草美人”的传统(tǒng),被誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

  屈原作(zuò)品的出现,标志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创的新(xīn)时代,其(qí)主要(yào)作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义文学(xué)的源头之一,《楚辞》中最著名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风(fēng)骚”,对后世诗歌产生了(le)深远影响。

哥白尼(ní)

  尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文(wén)艺(yì)复兴时期的波(bō)兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他(tā)提(tí)出了日(rì)心(xīn)说,否定了教会的(de)权威,改变了人类对自然对自身(见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语shēn)的看法。

  当时(shí)罗(luó)马天(tiān)主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚信日心说,并认(rèn)为日心说与其并无矛盾,并经过长年的(de)观察和计算完成(chéng)他(tā)的伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷出(chū)生于(yú)法国中(zhōng)部(bù)的希农城,十几岁后,拉伯雷接(jiē)受了宗教教育,进(jìn)修道院当了修士。

  期间开始学(xué)习希腊文(wén),来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大(dà)学攻读医学,用了两个月的时间获得了(le)学(xué)士(shì)学位,当(dāng)上了医(yī)师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一部出版,次年出版第二(èr)部,虽然受到(dào)民众欢迎,但被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃大见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语学的博士学位。

  1545年,在国(guó)王(wáng)的特许发(fā)行证的保护下(xià),拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

  但不久(jiǔ)国王死去,小说(shuō)又(yòu)被列为禁书,拉伯雷被(bèi)迫外逃,直至(zhì)1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

  回(huí)国后的拉伯雷在学校教书,教书期间,他完(wán)成了《巨人(rén)传》的(de)第四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去世。

威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)

  威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”,是(shì)英国文(wén)学史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧家,欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要(yào)、最(zuì)伟大的作家,全世界最卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

  德国(guó)的狂(kuáng)飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌,举着他的(de)旗帜前进的(de)。

  歌(gē)德说:“我读(dú)到他的第一页.就使我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

  读(dú)完第一部,我就像一个生下来的(de)盲人(rén),一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间(jiān)使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二的,没有任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之(zhī)相比(bǐ)。

  在马克思的著作中,仅以数量来说,引用(yòng)或谈到莎士(shì)比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多(duō)。

  所(suǒ)以有人说,莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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