不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思(sī)是每天半步半步的积累起来，一段时间后(hòu)就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心，要(yào)坚(jiān)持下去，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神(shén)明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达(dá)到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积(jī)累(lèi)细小的(de)流水，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就(jiù)停下来(lái)了，那么(me)腐朽的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下(xià)去，那么金(jīn)石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是(shì)由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就(jiù)无(wú)处藏身，这(zhè)是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读世界上女性最开放的是哪个国家(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用，意(yì)为做(zuò)事情不一(yī)点一点积累，就(jiù)永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思(sī)是：没有一步(bù)半步(bù)的(de)累(lèi)计(jì)，就(jiù)没有世界上女性最开放的是哪个国家办法到达(dá)千里的地(dì)方；不积累小河流，就(jiù)没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习(xí)工作(zuò)贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二(èr)字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发(世界上女性最开放的是哪个国家fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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