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2l是多少斤 2l是多少kg 莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)？是但(dàn)行好(hǎo)事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上(shàng)一句是啥，莫问前程上(shàng)一句是(shì)什么？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一句(jù)是什么？，莫问前程(chéng)的上一(yī)句等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问前程的意思是自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的(de)发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事态紧急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前(qián)程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行好事，意思(sī)是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭(xiá)水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　明知山(shān)有虎(hǔ)，莫(mò)向虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代《增广(guǎng)贤文(wén)》记载(zài)：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望(wàng)回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要求党(dǎng)员干(gàn)部但干实事(shì)，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内容(róng)大致(zhì)有这样几个(gè)方面：一是谈人(rén)及(jí)人际关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文(wén)》描述(shù)的世(shì)界里，人是虚(xū)伪(wěi)的，人们为了一己之私(sī)变化无常(cháng)，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋(qū)炎附(fù)势，从而使(shǐ)世界布满(mǎn)了(le)陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调命运和报应(yīng)的内(nèi)容2l是多少斤 2l是多少kg，认为(wèi)人(rén)的(de)一切(qiè)都是命(mìng)运安(ān)排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙(xù)述如何待人接物，这部分(fēn)内容是全文的核(hé)心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让(ràng)多有描述，认为忍让(ràng)是(shì)消除烦恼祸(huò)患(huàn)的方(fāng)法。

　　在(zài)主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的(de)原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书(shū)的重(zhòng)要、孝义的可(kě)贵，这些观点体(tǐ)现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由(yóu)于这种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从(cóng)中看到自(zì)己(jǐ)认可(kě)的格言，使之具有了(le)广泛的代(dài)表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定的社(shè)会政治经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时(shí)代和(hé)历史的局限，必(bì)然打上(shàng)那个(gè)时(shí)代的(de)印记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦(lún)理(lǐ)和道德观(guān)念，甚至(zhì)带有明(míng)显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个人(rén)为中心，反映了当时及时下(xià)人们普(pǔ)遍存在的(de)自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制(zhì)度下小市民阶(jiē)层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和(hé)避(bì)祸厌世的消极(jí)人生哲(zhé)学；有的在当时(shí)社会(huì)不失为对(duì)社会现象的正确反映，今(jīn)天(tiān)已失(shī)去了借鉴(jiàn)的(de)意(yì)义；还(hái)有一些(xiē)内(nèi)容(róng)含义比较模(mó)糊(hú)，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会(huì)变成错误(wù)的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代(dài)精神的(de)，我们要在阅读时采取批(pī)判的态度，明察扬(yáng)弃(qì)，批(pī)判继承(chéng)，吸取其有营养的成(chéng)分(fēn)，古为今用。