人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的(de)意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不(bù)然(rán)就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府(fǔ)不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了(le)祖国(guó)的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了(le)世界(jiè)上第一架能(néng)比(bǐ)较准确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用(yò竹荪煮多久ng)过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能通过其他(tā)什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元(yuán)年(nián)），玄(xuán)奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折(zhé)，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建(jiàn)社(shè)会，一个(gè)从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族同(tóng)胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的(de)理解可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属竹荪煮多久于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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