杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是一则寓(yù)言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活(huó)动，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，填(tián)满(mǎn)了四处(chù)，没有什么(me)地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活(huó)动，含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比怎(zěn)么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人(rén)一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附(fù)庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个(gè)很有气(qì)含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许多(duō)人，那(nà)些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可(kě)以(yǐ)了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道(dào)他们不明白我的(de)话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在(zài)地上进(jìn)行，为什么(me)还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放(fàng)下心来(lái)很(hěn)开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典著作《列(liè)子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整(zhěng)天怀(huái)着毫(háo)无必要的担心(xīn)和无穷(qióng)无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人(rén)们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明其(qí)人生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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