徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事情的(de)经过，首先我(wǒ)们必须(xū)要来了(le)解了解徐太志到(dào)底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非(fēi)常大(dà)的前辈了(le)，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让人莫(mò)名其妙(miào)的(de)被吸引的(de)，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大(dà)家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐(xú)太志是(shì)这么(me)一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关(guān)系让人感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的(de)徐(xú)太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋(péng)友组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队(duì)中都有徐太志加(jiā)入的痕(hén)迹(jì)，可惜(xī)最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程(chéng)的命(mìng)运，一(yī)直到90年代(dài)，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子们(men)”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞曲的(de)新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩(hán)国偶像的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表过(guò)组合的(de)第(dì)三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就(jiù)是(shì)这张(zhāng)专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成(chéng)了最让韩国(guó)人惊讶(yà)和争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样的(de)歌手(shǒu)应该(gāi)不(bù)会有第二个了。

恶(è)魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲(qū)传(chuán)出(chū)来(lái)的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在全国(guó)扩(kuò)散着(zhe)，传(chuán)说将(jiāng)“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡(kǎ)带录音机(jī)收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足(zú)”这样的(de)声音。尽(jǐn)管徐(xú)太(tài)志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意(yì)思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是没共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放有依据的(de)，就是三(sān)人成虎的传言(yán)所造成大家心里一(yī)定的(de)心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身上确实(shí)有一种魅力会(huì)让人莫名(míng)其妙的被他吸(xī)引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太(tài)不(bù)科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻被放(fàng)大都会(huì)给(gěi)当(dāng)事(shì)人造成无法挽(wǎn)回(huí)的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰(pèng)上一(yī)些匪夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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