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仲尼(ní)适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知(zhī)。

　　吾(wú)不(bù)反不(bù)侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子(zi)巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)正用竿子(zi)粘蝉(chán)，就好像在(zài)地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习(xí)，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会(huì)坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况(kuàng)十次(cì)不会超过(guò)一(yī)次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在(zài)地面上拾(shí)取一(yī)样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万(wàn)物(wù)品类很多，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子(z我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意i)转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分(fēn)散(sàn)，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位驼背(bèi)的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专心致志，排(pái)除外(wài)界的(de)一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能有所成就(jiù)，即使先天条件(jiàn)不足也不(bù)例(lì)外(wài)。

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