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祸患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举天下之豪杰莫(mò)能与之(zhī)争；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十伶人困(kùn)之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗(zōng)强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到(dào)他(tā)衰败的(de)时候，几十(s定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历hí)个伶人(rén)围困他(tā)，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭亡(wáng)，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积(jī)累而成的，聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道(dào)只有宠(chǒng)爱伶人才会(huì)这(zhè)样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文(wén)学(xué)家欧阳(yáng)修(xiū)创作的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具(jù)体(tǐ)分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可(kě)以兴(xīng)国，逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫(jiè)当时北(běi)宋王朝执(zhí)政者要(yào)吸取历定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历史(shǐ)教训，居安思危，防(fáng)微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定(dìng)于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论(lùn)证的(de)方法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形(xíng)势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训(xùn)，更增(zēng)强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹(jiā)叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的佳作。

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