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司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴的兵器的名字是如(rú)意金箍棒、西(xī)海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵的。关于四大灵猴(hóu)的兵器叫什么名(míng)字以及四大(dà)灵(líng)猴的兵器(qì)叫什么名字啊，四大灵猴的兵器分别是什么(me)，四大灵猴的兵器来历，四大神(shén)猴兵器是(shì)什么(me)，四大灵猴(hóu)分别(bié)叫(jiào)什么(me)等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

四(sì)大灵猴的(de)兵器叫什么名(míng)字(zì)

　　是如意(yì)金箍棒、西海镔铁棍、擎天(tiān)柱(zhù)、随(suí)心铁杆兵的。

西游(yóu)记四大司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文灵猴的(de)武器名称

　　灵明石(shí)猴(hóu)——如意金(jīn)箍棒(bàng)

　　赤(chì)尻马猴 ——西(xī)海镔铁棍(gùn)

　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　六(liù)耳(ěr)猕猴 ——随(suí)心铁杆兵

灵明石猴：通变化，识天(tiān)时，知地利(lì)，移星换斗

　　灵(líng)明石(shí)猴就是齐天大(dà)圣孙悟空，我们再(zài)熟悉不过了，之所以(yǐ)称之为石猴，是因为他是由开天辟地(dì)以来的仙石孕育(yù)而生，天地三界中(zhōng)就这么一(yī)只，因此孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟空(kōng)的兵器我们也非(fēi)常(cháng)熟悉，乃如意金(jīn)箍棒，原是太(tài)上(shàng)老君(jūn)冶(yě)炼的神铁(tiě)，后(hòu)来被大禹(yǔ)借走治水，再后来被遗留在(zài)东海(hǎi)，成(chéng)为东海(hǎi)龙王的定海神(shén)针(zhēn)。

赤(chì)尻马猴：晓(xiǎo)阴(yīn)阳，会人(rén)事(shì)，善出入，避死延生

　　相(xiāng)传大(dà)禹为了治理水患，曾三(sān)过桐柏山(shān)，可每次从这(zhè)里(lǐ)路过的时候都会狂(kuáng)风大作，电闪(shǎn)雷鸣，山(shān)石号(hào)叫，树木惊鸣。

　　大禹知道(dào)有妖怪在阻止着(zhe)他动工治(zhì)水(shuǐ)。

　　这个(gè)妖怪便是混世(shì)四猴之一的赤尻马猴(hóu)——无支祁。

　　无支祁(qí)不(bù)仅神通(tōng)广大(dà)，力大无比(bǐ)，灵动迅捷，而且(qiě)还(hái)能(néng)言善辩，知道江(jiāng)水、淮水各处的深浅，以及地势的高低远近。

　　大禹(yǔ)派遣诸神去(qù)降妖(yāo)除魔，可很(hěn)多神将(jiāng)都打不(bù)败无支(zhī)祁(qí)。

　　经(jīng)过(guò)很多天的对峙，最终派庚辰出战，才擒(qín)获(huò)了无(wú)支(zhī)祁(qí)。

　　大禹命人用大铁链(liàn)锁住无支祁(qí)的颈(jǐng)子(zi)，又把(bǎ)他的鼻(bí)孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河(hé)南边的龟山脚(jiǎo)下(xià)。

　　赤尻(kāo)马猴无(wú)支(zhī)祁的(de)武(wǔ)器是镔铁棍，和如意金箍棒一样(yàng)，能长(zhǎng)能短，能大能小。

　　大禹手下(xià)丧生在斌铁棍下的神将不计其数。

通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤(kūn)摩(mó)弄

　　通臂(bì)猿猴最早出现在《封神演义》之(zhī)中，名(míng)字(zì)袁洪。

　　袁洪神(shén)通广大(dà)，有千年道(dào)行，和杨戬(jiǎn)一(yī)样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾(céng)与杨戬(jiǎn)大战不分胜(shèng)负，后来还是(shì)由女娲娘娘(niáng)出面，利用(yòng)山河(hé)社稷图才把他擒获(huò)，最后用(yòng)陆压(yā)道人那足以(yǐ)斩仙灭佛的飞(fēi)刀(dāo)将其(qí)斩首(shǒu)。

　　袁洪的武(wǔ)器(qì)是一气水火(huǒ)棍，杨任就丧生在此(cǐ)棍之下(xià)。

六耳猕猴：善聆音，能察理(lǐ)，知前后(hòu)，万物皆明

　　六(liù)耳猕猴(hóu)又称久炼千灵缩地精，有人(rén)说他是(shì)孙悟空的二心，因此与孙悟(wù)空本领(lǐng)无二。

　　六耳猕猴(hóu)大家已(yǐ)经(jīng)非常熟悉(xī)，他变(biàn)成(chéng)孙悟空(kōng)的模样，打昏(hūn)了唐僧，抢走了(le)行李(lǐ)，还要自己去西天(tiān)取经。

　　六耳猕猴的(de)实力和孙悟空不相上下(xià)，两个人从天上打到(dào)地(dì)下再(zài)打到水里，所有的神仙都分辨不(bù)出真假(jiǎ)。

　　在(zài)地府，地藏王菩萨的通灵神兽(shòu)谛听分辨出了两(liǎng)人的真(zhēn)伪(wěi)，但(dàn)摄于六耳猕猴(hóu)的本领，却不敢道破。

　　最(zuì)后在西天大(dà)雷音寺，如来佛(fú)祖道出了假悟(wù)空的身份(fèn)并(bìng)用金钵(bō)擒获了六(liù)耳猕猴，而后被(bèi)孙悟空一棍打死。

　　六耳猕猴的武器(qì)是随心铁杆兵，与孙悟(wù)空的兵器如意金(jīn)箍棒几乎不相(xiāng)上下。

　　有人总(zǒng)结说：六耳猕(mí)猴(hóu)的(de)武器是随心(xīn)铁杆兵(bīng)，悟(wù)空代表道(dào)心，六耳代表人(rén)心，道心如真金(jīn)，人心似顽铁，所(suǒ)以二者兵(bīng)器一金一铁。

西游记四大灵猴的武(wǔ)器

　　　　西游记(jì)四大灵猴的武器(qì)的武器分别(bié)是：

　　　　灵明(míng)石猴(hóu)——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通(tōng)臂(bì)猿猴——擎天柱

　　　　六耳(ěr)猕猴 ——随(suí)心(xīn)铁杆兵

　　　　灵(líng)明(míng)石(shí)猴

　　　　通(tōng)变化，识天(tiān)时，知地利，移星(xīng)换斗。

　　　　灵(líng)明石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空(kōng)是也，这(zhè)厮(sī)虽灵明石(shí)猴(hóu)然修(xiū)为早已(yǐ)到了魔帝(dì)的阶(jiē)段，但却(què)不归魔界(jiè)管辖(xiá)，常在(zài)三界闲逛(guàng)，会十(shí)八般(bān)武艺(yì)，七十二般变化，腾(téng)云驾雾，一去十(shí)万八千里，且吃(chī)的仙桃金丹多了，有金刚不坏(huài)之身，大(dà)闹(nào)天宫，力(lì)战千(qiān)军万马(mǎ)。

　　再加上手(shǒu)中那根铁棒，端是了得。

　　不过这些都还不是重(zhòng)点，最重要的是，这(zhè)厮和(hé)王中王一样，都是肉(ròu)搏高手，杀人打架(jià)不用法(fǎ)术(shù)，用(yòng)力。

　　这在(zài)仙魔两界(jiè)也算少(shǎo)有(yǒu)了，试想，这天(tiān)地(dì)间的能量何其(qí)庞大，一般的仙魔大都是以(yǐ)自己(jǐ)为媒(méi)介(jiè)，借(jiè)用(yòng)天(tiān)地之力(lì)。

　　但孙悟空和王中王(wáng)却不(bù)一(yī)样，他们(men)都是以一己之力抗天威，司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文这就象网游中的法师和战士，法师在前期中期强大，法(fǎ)术高(gāo)强，但到后期却(què)不是战(zhàn)士的对手，特别是在(zài)打架(jià)群(qún)殴上(shàng)，一(yī)个近身一(yī)棒，任你法(fǎ)术通天(tiān)也无济(jì)于事。

　　　　赤(chì)尻马猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会(huì)人(rén)事，善(shàn)出入，避死延生。

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴，是人类的前身，具有进化的(de)潜能，但他的纯血种现在已(yǐ)经(jīng)断绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日(rì)月，缩(suō)千(qiān)山，辨(biàn)休咎，乾(qián)坤摩(mó)弄(nòng)。

　　　　超天大圣通臂猿(yuán)猴聪慧过人，师从西天弥勒佛，学得无量神通(tōng)。

　　他(tā)亦能慈悲济世，保佑众生平安吉祥，享受万(wàn)民香火。

　　民间尊他为神猴大将(jiāng)军，修祠建庙，风光(guāng)无限，造福(fú)一(yī)方。

　　手拿(ná)的武器(qì)也是一(yī)根棒子，名叫(jiào)擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察(chá)理(lǐ)，知前后(hòu)，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴(hóu)手持随心铁杆兵（又叫铁棒）玄铁(tiě)铸造的铁棒与定(dìng)海(hǎi)神(shén)针同(tóng)形同(tóng)性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立(lì)一处,能知千里外之事,凡人说话,亦(yì)能知之(zhī),故此善聆音,能察理(lǐ),知前后,万(wàn)物皆明.与真悟空同象同(tóng)音者(zhě),六(liù)耳猕(mí)猴也。

　　此(cǐ)四猴(hóu)者，不入十(shí)类(lèi)之种，不达两(liǎng)间之名(míng)。

　　四大神猴(hóu) 更是(shì)跳出三界外，不在五行中的。

　　四大灵猴的(de)兵(bīng)器的名字(zì)是如意(yì)金(jīn)箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆(gān)兵的。关于四大灵猴(hóu)的兵器叫什么名字以及四大灵猴的(de)兵(bīng)器叫什么(me)名字啊(a)，四大(dà)灵(líng)猴的兵器(qì)分别是什么(me)，四(sì)大(dà)灵猴的兵器来历，四大(dà)神猴(hóu)兵器(qì)是什(shén)么，四(sì)大(dà)灵猴(hóu)分别叫什么(me)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

四大灵猴的兵器(qì)叫(jiào)什么名字

　　是(shì)如意(yì)金箍(gū)棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵的(de)。

西游记(jì)四大灵猴的(de)武器名称

　　灵明(míng)石猴——如意(yì)金箍棒(bàng)

　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　通(tōng)臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　六耳猕(mí)猴(hóu) ——随(suí)心铁(tiě)杆兵

灵(líng)明石猴：通变化，识(shí)天时，知地利，移星(xīng)换斗(dòu)

　　灵(líng)明石猴(hóu)就是齐天大圣(shèng)孙悟(wù)空，我(wǒ)们再熟(shú)悉不过了，之(zhī)所以称之为(wèi)石猴，是因为他是由开天辟地以(yǐ)来的(de)仙(xiān)石(shí)孕育而生(shēng)，天地三界中(zhōng)就这么一只(zhǐ)，因此(cǐ)孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟空的兵(bīng)器我们也非常熟悉，乃如意(yì)金箍棒(bàng)，原(yuán)是(shì)太上(shàng)老君冶炼的(de)神铁，后(hòu)来被大(dà)禹借走治(zhì)水，再后来被遗留在东海，成为东海龙(lóng)王(wáng)的定(dìng)海神针。

赤尻马(mǎ)猴(hóu)：晓阴阳，会(huì)人事，善出入，避死延(yán)生(shēng)

　　相传大禹为了治理水(shuǐ)患，曾三过桐(tóng)柏山(shān)，可每次(cì)从这里路(lù)过的时候都会狂(kuáng)风大(dà)作(zuò)，电(diàn)闪雷鸣(míng)，山石(shí)号(hào)叫(jiào)，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖(yāo)怪在阻(zǔ)止着他动工(gōng)治水。

　　这个妖怪便是混世四猴之一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁不仅神通广大，力大(dà)无比，灵动(dòng)迅(xùn)捷，而且还能言善辩(biàn)，知(zhī)道江水、淮水各处的深浅，以及地势(shì)的高低(dī)远近。

　　大禹派遣诸神去降妖除魔，可很多(duō)神(shén)将都打不(bù)败无支祁(qí)。

　　经(jīng)过很多(duō)天的对(duì)峙，最(zuì)终派庚(gēng)辰出(chū)战(zhàn)，才擒获了无支祁。

　　大禹命人用大(dà)铁链锁住无(wú)支(zhī)祁的颈(jǐng)子，又把他的鼻孔穿(chuān)上铜铃铛，然后(hòu)把他压(yā)在淮河南边的龟山脚下。

　　赤(chì)尻(kāo)马猴无支祁的武器是(shì)镔铁棍，和如意金箍棒一样(yàng)，能长能短，能大(dà)能小。

　　大禹(yǔ)手下(xià)丧生在斌铁棍下(xià)的(de)神将不(bù)计其数。

通臂(bì)猿猴：拿日(rì)月，缩千山，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄(nòng)

　　通臂(bì)猿(yuán)猴最早出现在(zài)《封神演义》之中(zhōng)，名字袁洪。

　　袁洪神(shén)通(tōng)广大(dà)，有千年(nián)道行(xíng)，和杨(yáng)戬一样精通八九玄功。

　　通臂(bì)猿猴曾与杨戬大战(zhàn)不(bù)分胜负，后来还(hái)是由女娲(wā)娘娘出面，利用(yòng)山河(hé)社稷图才(cái)把他擒获，最后(hòu)用陆压道人那足以斩仙(xiān)灭佛(fú)的飞刀(dāo)将其(qí)斩首(shǒu)。

　　袁洪的武器是一气水火棍，杨任就丧生在(zài)此棍之下。

六耳猕猴(hóu)：善聆音(yīn)，能察理，知前后，万物皆(jiē)明

　　六耳猕(mí)猴又称久(jiǔ)炼(liàn)千灵(líng)缩地(dì)精，有人说他是孙悟空的二心，因此与(yǔ)孙悟空本领(lǐng)无二。

　　六耳猕猴大家(jiā)已经非常熟悉(xī)，他变成孙(sūn)悟空的模(mó)样，打(dǎ)昏了唐僧，抢走了行(xíng)李，还要自己去西天取经。

　　六(liù)耳猕(mí)猴(hóu)的实(shí)力和孙悟(wù)空不相上下(xià)，两(liǎng)个人从(cóng)天上打(dǎ)到地下再打到(dào)水里，所有的神仙都分辨不(bù)出真(zhēn)假(jiǎ)。

　　在地府，地藏王菩(pú)萨的通灵(líng)神兽谛(dì)听分辨(biàn)出(chū)了两人(rén)的真伪，但摄(shè)于六耳猕(mí)猴的本领，却不敢道破。

　　最(zuì)后在西(xī)天大雷(léi)音寺(sì)，如来(lái)佛祖道出了假悟空的身份并(bìng)用金钵(bō)擒获了六耳(ěr)猕猴(hóu)，而后被(bèi)孙悟(wù)空一(yī)棍打死。

　　六耳猕猴(hóu)的(de)武器(qì)是随心铁杆兵，与孙悟空的兵器如意金箍(gū)棒(bàng)几乎不相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，悟空代表道心，六(liù)耳代表人心，道(dào)心(xīn)如(rú)真金，人心(xīn)似顽(wán)铁，所以二者(zhě)兵器一金一铁(tiě)。

西游记四(sì)大灵猴(hóu)的武器

　　　　西游记(jì)四大(dà)灵猴的武器的(de)武器分别(bié)是：

　　　　灵明石(shí)猴——如意金(jīn)箍棒(bàng)

　　　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　　　通(tōng)臂(bì)猿猴——擎天柱

　　　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天(tiān)时，知地利，移(yí)星换斗。

　　　　灵(líng)明石猴者，魔帝齐天(tiān)大圣孙悟空是也，这厮虽灵明(míng)石猴然修为早(zǎo)已(yǐ)到了(le)魔(mó)帝的(de)阶段，但(dàn)却不归魔界(jiè)管(guǎn)辖，常在三界(jiè)闲逛，会十八般(bān)武艺(yì)，七十二般(bān)变化，腾(téng)云驾雾，一(yī)去十万八千里，且(qiě)吃的仙桃金丹多了，有金(jīn)刚(gāng)不坏之(zhī)身(shēn)，大闹天宫，力战千军万马(mǎ)。

　　再加上(shàng)手(shǒu)中那(nà)根(gēn)铁棒，端(duān)是了得。

　　不(bù)过(guò)这些都还(hái)不是重点，最重要的是，这厮和王中(zhōng)王一样，都是肉搏高手，杀(shā)人打架不用法术，用力。

　　这(zhè)在仙(xiān)魔两界也算少有了，试(shì)想，这天地(dì)间的能量(liàng)何其庞大，一般的仙魔大都是以自己为媒介，借用天地之(zhī)力。

　　但孙悟空(kōng)和王中王(wáng)却不一样，他们都(dōu)是(shì)以一己之力(lì)抗天威，这就象(xiàng)网(wǎng)游(yóu)中的法师和战士，法师在(zài)前期中期强(qiáng)大，法(fǎ)术高强(qiáng)，但(dàn)到后期却不是(shì)战(zhàn)士的对手，特别(bié)是在打架群殴上，一(yī)个近身一棒，任(rèn)你(nǐ)法术通(tōng)天(tiān)也无济于(yú)事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会(huì)人事(shì)，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前(qián)身，具有进化(huà)的(de)潜能(néng)，但他的纯血种现在已经断(duàn)绝了(le)。

　　　　通臂(bì)猿猴

　　　　拿(ná)日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩(mó)弄。

　　　　超天大圣(shèng) 通臂猿猴聪慧过(guò)人，师(shī)从西天弥勒佛，学得无(wú)量(liàng)神通。

　　他亦能慈悲济世，保佑众生平(píng)安吉祥，享受万民香火。

　　民间尊他为神猴大将军，修(xiū)祠建庙(miào)，风(fēng)光无限，造福一方。

　　手拿(ná)的(de)武器也(yě)是(shì)一根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善(shàn)聆音，能察理，知前(qián)后，万六(liù)耳猕(mí)猴物皆明(míng)。

　　　　六耳猕猴手持随(suí)心(xīn)铁杆兵(bīng)（又叫铁(tiě)棒）玄铁铸造的铁棒与定海神针同形同性能。