人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)的(de)。

　　关于人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么以及人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤,不(bù)索何获的(de)作者，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么(me)，人生在勤,不索何获的意思作文，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思配图等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的(de)意思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才(cái)，累(lèi)召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出(chū乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节)自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻(chǐ)禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求(qiú)索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全(quán)部身心都献给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记录(lù)了(le)两(liǎng)千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能(néng)比较(jiào)准确(què)地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十(shí)二(èr)篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的(de)态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观(guān)测记录(lù)了两千(qiān)五百多(duō)颗(kē)恒星(xīng)，发明(míng)了(le)第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能(néng)有所(suǒ)收获？

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观(guān)三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人(rén)遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一(yī)个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了(le)所有(yǒu)僧(sēng)众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较(jiào)先(xiān)进，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按(àn)我的理解可以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节