戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关于盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊以(yǐ)及盱眙(yí)的邮编号码是多少啊，盱眙邮(yóu)政编号是多少，江苏盱眙的(de)邮编是多少，盱眙县区号(hào)邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡区域(yù)，属季(jì)风(fēng)性(xìng)湿(shī)润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东(dōng)北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有(yǒu)低山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多(duō)文(wén)化旅游资源，曾(cén戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画g)获“中(zhōng)国旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为第二批国家(jiā)全域旅(lǚ)游示范区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗(sì)州州府(fǔ)戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画所在(zài)地(dì)，曾孕(yùn)育一代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多，境内出土过世界(jiè)最(zuì)早的彗星运行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全(quán)国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确(què)认为人的(de)股骨化石，是更新(xīn)世晚(wǎn)期(qī)人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下(xià)草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南方更新世(shì)晚(wǎn)期的地层(céng)中，无原始人(rén)类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今(jīn)为(wèi)止(zhǐ)江苏(sū)人类(lèi)乃至中国(guó)人类老祖(zǔ)宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多(duō)年，但史前(qián)文化(huà)可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化(huà)时期(qī)盱眙就有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等地(dì)出(chū)土(tǔ)新(xīn)石器时代的(de)石斧、石(shí)镰和大量的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这里发现(xiàn)了许多陶器(qì)，主要有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人(rén)的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙(yí)人(rén)与大自然(rán)抗衡斗(dòu)争，征服(fú)后(hòu)的重要见证；这些陶(táo)器(qì)兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交(jiāo)汇(huì)处(chù)的盱眙具有包容(róng)精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老的有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传(chuán)说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出(chū)人物(wù)为内容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分(fēn)金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州大圣(shèng)的(de)传说，陈婴(yīng)的传说(shuō)，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传(chuán)说，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵(líng)的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王河(hé)与九里荒的传说(shuō)，万塘的传(chuán)说，四(sì)十(shí)里桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令(lìng戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画)为何称芝麻官(guān)，紫竹(zhú)林为什么没(méi)有紫(zǐ)竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的人物历(lì)史、自(zì)然概(gài)貌、社会(huì)生(shēng)产(chǎn)、风土人情以及文化传(chuán)统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提高和民族精(jīng)神的增(zēng)强起到了潜移默化的作用，许多(duō)传(chuán)说故事已结集出(chū)版，有的还被改编成(chéng)戏曲(qū)搬上(shàng)舞台(tái)，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北(běi)亚(yà)热带与暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高(gāo)，多丘(qiū)陵(líng)；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯(tī)状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有众(zhòng)多(duō)文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强(qiáng)县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅(lǚ)游局评(píng)为(wèi)第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所在地，曾孕育一(yī)代(dài)开国(guó)帝王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出(chū)土过世界最(zuì)早(zǎo)的彗星运行图和(hé)战国时(shí)期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文化

古代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊(jí)椎(chuí)动(dòng)物和古人类研究所所长杨(yáng)钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮(huái)河东岸采(cǎi)集到一(yī)段骨化石，经研(yán)究确认为人(rén)的(de)股(gǔ)骨(gǔ)化石，是更新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界称为下(xià)草湾(wān)文(wén)化(huà)。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股(gǔ)骨化(huà)石的发现打破(pò)了“南(nán)方更新(xīn)世晚期的(de)地层中(zhōng)，无原始(shǐ)人类踪(zōng)迹可(kě)寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人类老(lǎo)祖宗的发(fā)源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前(qián)文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱(xū)眙范家(jiā)岗、大(dà)墩头、六(liù)郎墩等(děng)遗(yí)址考古成果(guǒ)表明：早在良渚(zhǔ)文化时期(qī)、大汶口(kǒu)文(wén)化时期盱眙就有丰(fēng)富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来(lái)，先后在(zài)管镇(zhèn)、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石(shí)器时代的石斧、石镰(lián)和大量的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家(jiā)在这里发现了(le)许多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙(yí)人(rén)的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然(rán)是盱眙人与大自(zì)然抗(kàng)衡斗(dòu)争，征(zhēng)服(fú)后的(de)重要见证；这些陶器兼(jiān)有大(dà)汶(wèn)口(kǒu)、龙山(shān)、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收(shōu)并(bìng)蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具(jù)有包容精神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许(xǔ)多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神(shén)话(huà)、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一(yī)是以(yǐ)杰(jié)出人物为内容的(de)传说和故事。

　　如(rú)朱(zhū)元(yuán)璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王(wáng)的传说，管(guǎn)鲍分金亭的(de)传说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五(wǔ)的传说(shuō)等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的(de)传说(shuō)和(hé)故(gù)事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历(lì)，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说，万塘的(de)传说，四十(shí)里桥的(de)传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土(tǔ)特产等(děng)方面(miàn)的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山的(de)传说，七品县令为(wèi)何(hé)称芝麻官，紫竹林为什(shén)么(me)没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧(cè)面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概(gài)貌、社会(huì)生产、风土人(rén)情以及文化传统，反映了(le)人民群众的精神(shén)和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民群众文(wén)化素养的(de)提高和(hé)民族精神的(de)增强起(qǐ)到了潜移默化的作(zuò)用，许多(duō)传(chuán)说故事已结集出版，有的(de)还被改编成戏曲(qū)搬(bān)上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。