十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。<三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容/p>

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的(de)特三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容定的(de)环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一(yī)个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加(jiā)上一个(gè)唱叹(tàn)有神(shén)、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为(wèi)题(tí)材的版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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