不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半(bàn)步半(bàn)步的(de)积累起来(lái)，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习应该有恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之(天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖zhī)穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半(bàn)步(bù)的行(xíng)程，就没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流(liú)水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇(huì)成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停下来了，那么(me)腐朽的(de)木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能(néng)向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向下喝(hē)到(dào)地(dì)下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事(shì)情不一点(diǎn)一(yī)点积累(lèi)，就(jiù)永远无法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液(yè)咐的意思是：没有一步(bù)半步的累(lèi)计，就没(méi)有办法到达千里的地方；不(bù)积累小(xiǎo)河流(liú)，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习(x天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖í)工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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