盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之(zhī)一(yī)的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变(biàn)迁，人们的审美也因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的年轻人(rén)喜欢(huān)异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这和国内(nèi)普遍(biàn)长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在(zài)我(wǒ)国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美(měi)女。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪(guài)的(de)现(xiàn)象(xiàng)，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么(me)看(kàn)待这个问题的(de)呢？

新疆的(de)风土人(rén)情和内陆有(yǒu)很大差异，因为(wèi)这(zhè)里是(shì)个多(duō)民族聚(jù)集(jí)的地区，不同的(de)民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们(men)顶的速度越来越快越叫的原因说着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分姑娘(niáng)因(yīn)从小生长的环境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上都有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内陆大(dà)部分男(nán)性都是无神论者(zhě)、不信奉(fèng)神(shén)佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文(wén)化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不(bù)是所有人都能接(jiē)受(shòu)，自然而然地，他们也(yě)不会与意(yì)见不合(hé)的(de)人组合家庭。

再来(lái)说说饮(yǐn)食(shí)方面(miàn)，除(chú)了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或(huò)缺的(de)食物，它们(men)通常以(yǐ)配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人(rén)以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮食习(xí)惯无法达(dá)到统一的人即使结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之分(fēn)歧变大，也不(bù)利于(yú)家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大的环(huán)境中成长的人，若(ruò)其中一(y顶的速度越来越快越叫的原因ī)方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是(shì)一件多不容易的(de)事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大(dà)多(duō)数父母也不希望自己看(kàn)着(zhe)长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看不见也(yě)摸不着(zhe)，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适应(yīng)能(néng)力，也难过(guò)女(nǚ)方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方(fāng)的家(jiā)庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端(duān)平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实(shí)在是(shì)太(tài)美了(le)！是不(bù)是(shì)很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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