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一山(shān)放过一(yī)山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作的(de)七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)六首(shǒu)·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意(yì)思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平常，读来却有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用(yòng)通俗(sú)生(shēng)动而(ér)又富(fù)于理趣的语(yǔ)言表现出(chū)来，能给(gěi)人(rén)以某种联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了(le)下岭前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难，人们便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像(xiàng)是提醒别人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中下(xià)岭的(de)坦易(yì)，与它实际(jì)上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出而(ér)不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到多(duō)少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性(xìng)的(de)东西(xī)。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人(rén)布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描写和生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行路的感(gǎn)受(shòu)，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍意义的(de)深刻道理：人们(men)无论做什(shén)么事(shì)，都要对前进道路上的(de)困难作好充分的估计，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所以一直不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运(yùn)副(fù)使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是(shì)行人(rén)肠(cháng)断时，子(zi)规(guī)得得(dé)向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝(jué)地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西(xī)省吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴(xīng)四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不二婚和剩女哪个干净，女性生理需求要说从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好(h二婚和剩女哪个干净，女性生理需求ǎo)比行(xíng)走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另(lìng)一座山立(lì)刻(kè)出现(xi二婚和剩女哪个干净，女性生理需求àn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什(shén)么上山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过(guò)去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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