音(yīn)读训读的解释是(shì)什么，音读训读的(de)解释(shì)是问什么是音读？什(shén)么(me)是(shì)训(xùn)读？答(dá)简(jiǎn)单来说(shuō)，每(měi)个(gè)汉字一(yī)般都会有两种读法，一种叫做“音(yīn)读(dú)”（音読み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫(jiào)做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）的。

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音(yīn)读(dú)训读(dú)的解释是什么，音读(dú)训读的解释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读”模(mó)仿汉字(zì)的读音，按照(zhào)这个汉字从中国(guó)传入日本(běn)的时候的(de)读音

　　来发音。

　　根据汉字传入的时代和来源地(dì)的不同，大致可以分(fēn)为“唐(táng)音”。

　　“宋音”和(hé)“吴音(yīn)”等几种。

　　但(dàn)是(shì)，这些汉(hàn)字的发音和(hé)现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)中同一(yī)汉字(zì)

　　的发音已经(jīng)有所不同了。

　　“音读”的词汇多是汉语(yǔ)的固有词汇。

　　“训读”是按照日本固(gù)有(yǒu)的语言

　　来读这(zhè)个(gè)汉字时(shí)的读法。

　　“训读”的词汇多是表(biǎo)达日本固有事物的固有(yǒu)词汇等。

　　有不少汉字具有(yǒu)两

　　种(zhǒng)以上的“音读”音(yīn)和“训(xùn)读”音。

　　例音读(dú)：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸福（こうふく)训读(dú)：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是(shì)什么(me)意思(sī)？

　　训读(dú)（日语：训(xùn)読(dú)み/くんよみ），是日文所用汉字的一种发音方式，是使用该等汉(hàn)字之日本固有同义语汇的(de)读(dú)音。

　　所以训(xùn)读只借用汉字的(de)形和义，不采用汉朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思语(yǔ)的音(yīn)。

　　音(yīn)读(dú)（音(yīn)読み/おんよみ）即汉字在日语中按照日语对汉语(yǔ)的(de)译(yì)音读出(chū)来(lái)，叫音(yīn)读同一个汉字在日语(yǔ)中可(kě)能有不止一种读(dú)法，是(shì)由于(yú)其在(zài)不同时期（南(nán)北朝、隋唐、宋等）吸收了当时汉字(zì)的(de)发(fā)音。朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思p>

　　每(měi)个汉(hàn)字一般都会有两(liǎng)种读法，一(yī)种叫做“音友(yǒu)慎春读”（音読み/おんよみ），另一(yī)种叫做“训(xùn)读(dú)”（训読(dú)み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少(shǎo)汉字具(jù)有两种以上的(de)“音读”音和“训读”音(yīn)。

　　日语和韩(hán)语中的训读

　　1、日语

　　在日语里(lǐ)，训读（训読(dú)）是(shì)以日语固有的发音来读出汉(hàn)字(zì)，与(yǔ)该汉(hàn)字本身(shēn)的好耐字音（吴音、汉音、唐(táng)音等）有很(hěn)大(dà)的(de)不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语固有之说(shuō)法，与字音“きん”（kin）并无关(guān)联。

　　2、韩语

　　一般认(rèn)为现(xiàn)代“韩语不存在训读”。

　　但近代以前(qián)曾(céng)有乡札、吏读、口(kǒu)诀(jué)等(děng)类似日本万叶假名的标记法存在(zài)，充分(fēn)利(lì)用这些汉字的训读(dú)。

　　使用(yòng)类似于和训(xùn)（日本的训(xùn)读(dú)）的韩训。

　　对某(mǒu)些的汉字，这意味(wèi)着(zhe)相关“汉语传入以前(qián)的朝鲜的孝哪固(gù)有语”的韩训(xùn)。

　　现如(rú)今除(chú)了(le)在语言(yán)学与(yǔ)语源论等进行讨论(lùn)以(yǐ)外，日(rì)常言语已经朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思不再使用(yòng)。

　　但是“串”“钊”等为例外存在的(de)训读(dú)。

　　“串”读作“”的情况下意(yì)思为(wèi)“海角”，“钊”读(dú)作“”的情况下意思为“生(shēng)铁”，“串”“钊”并不使用本(běn)来(lái)的意(yì)思，这类的(de)韩语类似于日文(wén)的“国训(xùn)”。

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