草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何(hé)求美(měi)人折全诗(shī)是(shì)“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无(wú)心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所作的一(yī)首五言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了(le)作(zuò)者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下(xià) “草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到(dào)美好(hǎo)的东西而(ér)改变自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到感(gǎn)召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是(shì)很(hěn)乐(lè)意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美(měi)人(rén)来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力(lì)进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非(fēi)是为(wèi)了借这些来博(bó)得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃的(de)生(shēng)机，自(zì)然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的(de)高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有(yǒu)在(zài)政治(zhì)开明的时代才能施(shī)展自(zì)己的(de)才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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