割礼这个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯(sī)林这些(xiē)人的身上的(de)，在我们(men)如(rú)今看起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来了(le)解一(yī)些犹太人割(gē)礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来(lái)的话(huà)是很不人道的，那(nà)么割礼究竟是(shì)割的(de)什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今(jīn)还(hái)是有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹(yóu)太人割(gē)礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就(jiù)流(liú)传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时(shí)的人(rén)间已经变了模样，人们之间再(zài)也没有(yǒu)了善良，也没有(yǒu)了爱，他(tā)们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子(zi)们，所以他(tā)想要去救这些自己(jǐ)子民(mín)，所(suǒ)以他在人间挑选了(le)一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要这个人(rén)信(xìn)奉他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去做(zuò)事情，那么他就会(huì)得(dé)到(dào)所有的(de)福报，而且他(tā)的子(zi)孙也会有同样(yàng)的福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立(lì)下了约(yuē)定之后，他(tā)的(de)妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰再(zài)次的(de)和亚伯兰重申了(le)自己和的他(tā)的(de)约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰(lán)，让他和(hé)他的后裔(yì)世(shì)世(shì)代代都生活在(zài)这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了(le)，他们之间的(de)契约是(shì)用割礼来(lái)作(zuò)为记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如(rú)果没(méi)有割(gē)礼的记号的话，那么就不(bù)是(shì)神赐(cì)福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就让全族(zú)的(de)人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的(de)人都做了(le)割(gē)礼(lǐ)，目的是要证明自己对(duì)于(yú)上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的(de)话，那么就要(yào)承受上(shàng)帝(dì)对他们的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉(diào)包(bāo)皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子在出生8天(tiān)之后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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